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小小清溪山,哪来的山神。
村民不信。
但是蹊跷的是,自从清溪山中山神庙建成,赵三石进山打猎,就从未空手而回。
山中蛇虫鼠蚁众多,清溪村的猎人进山,即使万分小心,时不时也要挂彩,更甚者被毒物咬一口,十好几天下不了床或是一命呜呼的也不少见。
可偏偏奇了!
赵三石接连一月,每日进山,每日满载而归,还一次未曾被毒物咬中。
村民们跑去问赵三石,有什么驱虫解毒的法子。赵三石说,他有山神庇佑,毒物不侵。
有人嗤笑,不信。
有人半信半疑。
有人信了。
不信的呵呵一笑,信了的进山拜神,在简陋山神庙前跪拜,祈求山神保佑,满载而归。
还别说。
祭拜山神,与不拜山神的,境遇截然不同。
信了赵三石的话,祭拜山神的,接下来时日,不说满载而归,至少从不空手而回。
至于不拜山神的,却少有收获。这倒也罢了,偏偏祭拜山神的顺风顺水,不祭拜的不是遭遇山石滚落,就是被蛇虫鼠蚁攻击,狼狈不堪。
一次两次,大家倒也没多想。
可时间长了,渐渐也就觉出来了。
山神!
清溪山中,说不得真有山神镇压。
礼敬山神的,得享好处;不敬山神的,山嫌水弃!
这下子,清溪村猎户再不敢不敬山神。
清溪村中,以打猎为生的足有二十多户。
初一个月,连同赵三石在内,只有七八户祭拜山神。待到了第二个月,清溪村上下二十三户猎人,连同他们的家人,全都成了山神的信徒。
猎户家中,祭拜山神。上山打猎的,一帆风顺;家中打理的,无病无灾,牲畜兴旺。
这一比较,差距就出来了。
家中无猎人的其余村民,也觉出味来。感情山神不止管山里的事情,连身体健康、家中牲畜也能影响。
于是到了第三个月,清溪村三百余村民,已经有大半成了林诏的信徒。其中赵三石等猎人,更是成了清溪山山神的忠实拥护者。
唯有少数,如孩童,如志存高远者,不信山神。
对于这些,林诏并不在意。
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