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各个地方因风俗习惯不同,纸钱的设计形式也是大不一样。
那种“天地银行”的冥钞虽已铺开流行,但目前还不是主流,且出现年代也很短。
南通这边的纸钱,以正方的黄纸为主,去吃白席时,近亲普遍也会买一竖扎黄纸带去当礼。
村里不少人家,也会把这种黄纸放厕所篓子里,当擦屁股纸用。
因为它用起来质感比报纸好,比较厚实不易破,中间还没镂空。
而很多其它地方的纸钱,从设计上来看,是真的像“铜钱”,颜色、规格等方面,也都各有自己的习惯传统。
有些地方更考究的,纸钱上还会印字。
得幸,赶尸道人所抛洒的纸钱上,就有印字。
李追远之所以选择两角来画纸钱,也是因为这纸钱分为两种,款式设计上一模一样,但字体不同。
左侧角纸钱正反面分别写着:阴人上路,阳人避让。
右侧角纸钱正反面分别写着:解家赏赐,小鬼谢拜。
这两种纸钱应该是交错叠在一起,撒纸钱时,两者一起撒出去。
左侧那张纸钱,意思很简单,算是一种告知。
赶尸人的传统本就是夜里上路,因为白天容易惊扰到人,引来很多不必要的麻烦。
而且,一般从事这一行当的人,普遍会被世俗认为比较晦气,他们自己也懒得硬往主流里凑,更懂得偏安低调。
这一点,和捞尸人很像,太爷家平日里也是没什么外客走动的。
哪怕是在当下,身为公家单位的殡仪馆员工,出去跟陌生人介绍自己工作时,也经常会遭遇有色目光。
但右侧纸钱上的文字,口气就不对劲了。
解家赏赐,这指出了门楣。
小鬼谢拜,这指出了尊卑。
说明解家在“阴阳路”上,很有地位,已经不是求小鬼们不要在路上捣乱的,而是我赏你点钱,识相的,自己给我滚开。
敢印这种字,证明解家的地位是真的,绝不是自我感觉良好。
因为干这行的,最忌讳这个,普遍都是把自己姿态放低些,能做十分只对外说七分,生怕风大闪了舌头。
没这真底蕴,你敢撒这纸钱,就等着那些脏东西主动上门把你全家给弄了吧。
这也是为什么“走江”这词,专属龙王家的原因。
文艺圈,可以圈内人自娱自乐,互相捧臭脚抬身价,没羞没臊。
古往今来,玄门里也不是没人这么玩过,但后来都沉入了江底。
“解家?”
有门楣,事情就好办多了,省得自己大海捞针般地找。
李追远指尖轻轻扣动自己太阳穴,他脑子里,还真有两篇记载内容,能和这解家对得上。
一篇源自于阴家族谱里夹杂的一位阴家先人的游记,他游历时,夜里曾宿在大庸城郊的一处客栈。
晚上,一位赶尸人带客来投宿。
正常的客栈,自然不敢留宿赶尸人,但有些客栈是有这种特殊背景的,以及……有些客栈可能真的生意差到快经营不下去了,破产比尸体更可怕。
客栈掌柜晚上提灯吩咐留宿的其它客人,天亮前就尽量不要出门了,暗示有赶尸人来投宿。
那位阴家先人,自是不在此列,他不仅出门了,还去寻那赶尸人,二人喝酒聊天,并“互为知己”。
李追远觉得,这里的“互为知己”是有水分的。
因为阴家自阴长生后,家族实力和地位,可谓呈两千年的直线跳水式下滑。
但奈何阴长生的名气太大,又隐约是酆都大帝本尊,所以历代阴家人出门游历时,论个先祖……总能凑上去喝酒吃席。
甭管对方来头多大,甭管你当下阴家是否有资格对话上桌,多少也会给阴长生一点面子。
也因此,阴家历代先祖的游记,还真挺有趣的,因为他们总能混上高端局。
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