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第八十四章 汉亡于何处势猛如破竹上（第4页）

其履职显要，政绩却一无可取，最终竟死于贪财。

其人避难琅琊时，辎重百余车，被陶谦盯上，全军覆没。

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指望曹嵩这样的人，具备名士素养，也断无可能。

曹操年轻时亦满身的无赖习气，“装病构陷叔父”，便是典型例证。

其叔父数言之于（曹）嵩。

太祖患之，后逢叔父于路，乃阳败面喎口。

--《曹瞒传》

至于其个人爱好，无外乎斗鸡走狗，飞鹰逐兔；与刘备的“喜狗马、音乐、美衣服”毫无二致。

太祖少好飞鹰走狗，游荡无度。

--《曹瞒传》

先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。

--《蜀书二先主传》

曹操成年后虽然“略通经传”，但研读的重心，大抵不在经学，而在“史学”与“诸子学”。

尤其是诸子中的兵家与法家。

他甚至亲笔为《孙子兵法》做注，还撰写《孟德新书》。

与“世传家学”的儒教子弟，呈现出完全相反的特点。

属于非常典型的寒门特征。

（太祖）自作兵书十余万言，诸将征伐，皆以《新书》从事。

--王沈《魏书》

《续孙子兵法》二卷，《兵书略要》九卷，均魏武帝撰。

--《隋志经籍志》

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曹魏三祖，即魏武、文帝、明帝祖孙三代，是非常典型的“法家政治”。

其呈现出明显的“王霸杂揉”特点。

特别要强调，诸子中的法家，与今日的“法制精神”完全无关，其讲究“法治”。

此“治”不同于彼“制”，“法治”讲究的是御下之道、集权之术。

寒门重用法家，是必然现象。

这在吴蜀两国同理。

刘备、诸葛亮也是法家的狂热追捧者；

孙策、孙权亦然。

关于君主“儒、法”的选择倾向，可以从以下角度解释。

法家主张集权，搞君主专制。

这当然会损害士大夫的利益。