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第一百五十五章 除二贼夜谈心下（第5页）

老夫辅佐者，乃忠汉之卫将军，非篡汉之赵从文也！

”

至此，杨彪冷艳高傲地归心。

赵旻大喜，深深一揖：“旻必不使长者寒心！

”

杨彪微微颔首：“但愿如此！

从文且安坐！

”

见赵旻坐定，杨彪淡淡道：“从文既有此志，老夫便安插汉臣至关中，从文以为如何？”

伍习、刘雄鸣二贼，一为背主弑主之逆贼，一为蛊惑人心之妖人，根本不配云某叙述！

若非剧情需要，就连杨秋等八贼将，云某都不屑描写。

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关中诸贼，值得云某为其浪费笔墨者，惟段煨、马腾也。

白居易先生这首名篇，蕴含了相当深的哲理。

咱们仍以三国人物为例：

有人说刘备太假，那么请问说这句话的人，您能做到假上一辈子吗？

正所谓智者见智，仁者见仁。

刘备之仁，不深读之，不能解其真意。

刘备至死，都始终未负大汉之忠，关公、张飞主臣之义，一生任侠忠勇，奋斗不息，为全主臣之义，刘备甚至罔顾大局，其人假在何处？

就算刘备假，假到了骨子里，但其人如此假上一生，至死仍假，岂非仍如周公一般留下千古美名？试问王莽可乎？！

王莽的头骨，被东汉皇帝把玩了二百年！

其人恶名被后世唾骂了两千年！

王昌龄先生这首《出塞》，当然是千古名篇。

明朝四大才子之一杨慎赞道：“此诗可入神品。

”

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明朝四大才子当然不是唐伯虎、祝枝山…

而是“滚滚长江东逝水”之杨慎，《永乐大典》总编解缙，嘉靖年间著名谋士徐渭，以及云某最崇拜的心学创始人，阳明先生王守仁。

云某虽极度看不上明朝，但对明朝的众多英雄、才子也极为欣赏。

那个姓高的简直是口吐芬芳，一派胡言！

龙城飞将解读版本众多，放在后汉，大概率会被解读为卫青和李广。

我们后世人当然知道伊尹大概率是逆贼，但由于孔子、太史公都需要伊尹这个楷模来树立忠之价值观，所以太史公在《史记》中美化了伊尹。

赵旻以伊尹、霍光自比，也是借此说明，若自己比天子死得晚被托孤，自己最多做个伊尹、霍光就到头了。

在杨彪看来，赵旻这就是忠臣所应为之事。

所以，杨彪在别无选择之下，反复试探赵旻之后，最终决定辅佐赵旻。

有杨彪之助…赵旻要起飞！

诸位大大不妨思考一下：曹操为何总想除掉杨彪呢？甚至杀了杨修之后，曹阿瞒还要逼一逼杨彪？

原文<来^自于塔。读^>小说

假使建安九年，西历204年曹操身死，其人会不会也得一个大汉忠臣曹孟德之美誉呢？