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第247章 这难道又是大虞圣皇生出来的崽（第1页）

或许是太过疑神疑鬼了吧？

陶璎送来的返虚功法，恰好包含了十二种灵力属性，恰好满足许恪的需求，总觉得有些太巧合了。

好在许恪并不会真的“抄作业”。

不论是否真的有人故意送上十二门功法，许恪的应对方式都是一样的。

只学其理，不学其法。

端坐在案几前，许恪摊开十二卷功法，从“修行之理”上面，进行分析解读，全面推演计算。

当修行者成就元神法相之后，就已经具备了“长生”的根基，具备了“元神不朽”的前提条件。

返虚境界的修行，便是元神法相朝着“不朽”踏出了第一步。

元神寄托虚空，融合大道，就是返虚期修行的主要任务。

这个修行过程，就是把代表自身“生命信息”的元神印记，烙印于天地本源，铭刻于大道之中。

打个简单的比方，“天地本源”就好比一个网络存储空间，修行者的元神印记，就相当于一个文件。返虚期的修行，就是把这份文件，上传到网络存储空间里。

那么，如何才能做到这一点呢？

大道无形，大道无名，它不是实质存在的事物，而是一个“概念”，就相当于一条定理，一个公式。

要怎么才能把生命信息，融入某条“公式”里面呢？它又不是实质存在的事物，你连它在哪里都找不到。

返虚期修行的第一步，就是“悟道”。

你不知道“大道”在哪里，找不到“大道”，那就让“大道”来找你！

修行者通过“悟道”，感悟大道之理。理解和领悟的大道之理，越是正确，就越接近大道真理，直到“一朝悟道，大道和鸣”。

这样一来，“大道”就主动找上你了。

明悟了这一点之后，许恪心头一动，大道和鸣的事情，我好像做过好几次了。

灵气本征论，灵性与物性的变化之理，甚至是混元一气成就先天太初，一气衍万法……已经有好几次接触过天地本源，得到了大道和鸣。

原来如此！

果然，修行越到后面，对学识造诣的要求就越高。

只修仙，不修道，只知道摹仿自然就会导致，越到高深的境界晋级的成功率就越低。

缺乏足够的学识造诣就算“抄作业”，照着别人的路来走，等到“大道和鸣”的时候，也会因为缺乏学识造诣，理解不了大道之理。

朝毕业论文，也还要通过答辩的啊！

大道和鸣的时候，你完全听不懂“大道”在表达什么，“大道”就毫不犹豫的让你“不及格”。

要么花费漫长的时间来“补课”，要么碰运气，一次又一次的试错，直到运气好，瞎猫碰上死耗子，就能成功把元神烙印虚空。

这个“悟道”是很关键的，它是对自身修行之路的一个完整的总结。