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第二十八章 武当（第1页）

何恒看着眼前跪倒在地的少年道：“你叫什么名字，为什么要拜我为师？”

那少年看了看何恒周身阴阳交织的玄妙异象，连忙跪拜道：“小子卢秋云，乃是光化人士，心慕仙道，昨日发现山上忽有异象，特来上山寻仙，不想遇到了仙长，还请仙长收我为徒，小子愿终生侍奉左右。”

“卢秋云，命数还是定数？”何恒低头望向那少年，点了点头：“你与贫道确有师徒之缘，先与贫道做个记名弟子，日后待贫道开宗立派再正式收录。”

卢秋云连忙起身谢道：“多谢师父。”

何恒轻轻点了点头：“既入我门，贫道给你起个道号吧，就叫‘守中’如何？”

卢秋云问道：“不知师父深意？”

何恒抬头望向远方，语气平淡道：“《中庸》有言‘致中和，天地位焉，万物育焉’，我辈修道之人当时刻清醒无欲，不偏不倚恒守中和，故名‘守中’。”

卢秋云连忙谢道：“多谢师父赐名，徒儿定不复师父厚望，恪守己心，不忘‘守中’。”

何恒微微点了点头，看向前方道：“随我下山吧，为师要在这太和山上开宗立派，还要准备一番。”

卢秋云问道：“不知师尊要开何门派？”

何恒看了看背后的太和山道：“此山乃龟蛇盘踞之相，正合北方真武大帝之相，为师与真武二字也确有缘法，如要开宗立派，传下千古之大道，也唯真武之名可当，就叫做‘武当’吧！”

“武当？”卢秋云念叨了一下这个名字，点头说好。

何恒没有在乎他的想法，径直下山而去，卢秋云在后面紧紧跟着。

……

要开宗立派自然需要大量的钱，否则连个大殿都盖不起，何恒自然是钱的。不过于何恒而言，这根本不是事，现在是宋末，宋朝三百年尽是信奉道门，到处都是不乏信道的人家，以何恒的本事自然很快折服了一批信众，有他们出钱，盖几间大殿自然不是问题，反正所谓的“武当派”现在也就他和卢秋云两个人。

在初步盖成武当的基本殿宇之后，何恒与卢秋云就一直住于其中，安心打坐练气，鲜少有下山的时候。

但所谓“山不在高，有仙则名”，于普通人眼里，此刻的何恒就是妥妥的陆地神仙，所以在初期的一番打响名气之后，很快有着越来越多慕名而来的信众和求道之人。

武当派的殿宇越盖多，越来越恢宏，门下的弟子也是逐渐多了。

何恒又慢慢收了三个弟子，周真得、刘古泉、杨善澄，他们与卢秋云和称太和四仙，被何恒传以太极经，武功也算有成，当然这个初成是在何恒眼里，在普通江湖人眼里，他们每一个都是了不得的高手。

这般如此下去，十年悄然过去，这十年里发生了诸多大事，先是八思巴在回转藏区的一年之后，于密室之中安详坐化，一指做莲花触地，疑似涅槃而去，元神破碎。

八思巴是梵门之人，讲究肉身只是臭皮囊，所以梵门之人突破道胎境从来都是舍弃凡胎，元神结舍利子。

当然，慈航静斋有些不同，地尼本身就是半路出家的，之前她是道门之人，慈航剑典其实更偏于道门。

再然后就是传鹰与蒙赤行长街一战，后于万军之中杀死思汉飞，骑白马踏虚空而去。

厉工去了十绝关，自封于那里，以另外一种方式与令东来决斗，到底结果如何，还需四年之后才知道。

这期间宋朝彻彻底底的灭亡了，崖山一战，陆秀夫抱幼帝投海而亡，标志着蒙古彻彻底底的一统天下，民间依旧有小股抗元的力量存在，以因为或许因为何恒带来的蝴蝶效应而未死成的龙尊义为首，扮演着如同天地会的角色，不断的反击元朝。