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127 丁玉蝶（第4页）

迎面扑来真正的东南亚。

潮湿、濡热，没有电，道旁住人的吊脚楼里漆黑一片，屋檐下晃动着吊挂的蝴蝶兰。

车尾后没有扬起尘土，因为道路逐渐泥泞，高速旋转的轮胎只溅抛起泥点或者泥水，厚重的接着天边的丛林先还遥遥在望，瞬间就把车和人都吞进死寂的腹地。

丁碛遥遥跟在后头，其实，人一少，就很难跟了，他犹豫着要不要撵上去亮明身份。

忽然间，风裹着潮气送来音乐的声响。

他愣了一下，才反应过来：易飒大概是打开了那个录放机。

太老的歌了，但旋律熟悉，他听得专注，忘了车速。

是粤语歌，起句就是“昏睡百年，国人渐已醒”。

《大侠霍元甲》的主题曲。

周围漆黑一片，空气里是混着尾气的泥水和树木味道，没有现代文明的痕迹，这旋律太容易让人产生错觉，有穿越年代的恍惚感。

丁碛回过神时，才发现离前车太近了。

但他随即就发觉，不是自己加速，而是易飒减速了。

她左手控住车子，戴着半指手套的右手高高举过头顶，先是五指张开，然后比了个“六”的手势。

这个距离，这个车光亮度，手势清晰可见，甚至可以看清她指甲盖上泛的光泽。

她的那个手势，左右摇了三下，然后转成前后向，大拇指向下向后弯压，将小指托高，定格了一两秒。

这是……水鬼招？

几乎是与此同时，易飒迅速收手，把住车头急转，脚下猛轰油门，摩托车呼啸着奔进丛林。

丁碛想也不想，随即跟上。

***

旧时代，大江大河边，在水里捞饭吃的人有许多禁忌，他们觉得，这世上，死人和活人的地界明显，只一道平面的隔离。

比如，地面以上是活人的，地面以下，就是埋死人的。

再比如，人坐着船，可以在水上走，水面以上是活人的，水面以下，就是死人的。

但总有一些时候，需要越界干活，比如下水捞鱼、捞财物、捞尸。

他们把水下叫做“那一头”，在水下，人是不能张嘴发声的，一来客观条件不允许，二来人带阳气，声音里有中气，会扰了“那一头”的平衡。

而平衡一旦被打破，会发生各种可怕的事。

所以他们用各种招手的姿势代表常用的沟通语言，并且谦卑地把这套姿势叫做“水鬼招”，假装下了水的自己已经是个“水鬼”，可以无阻无碍，往来通畅。

用得顺手了，不止在水里用，有时进到地面下的穴洞里，也会这么用。

这套“水鬼招”的禁忌，流传最盛时，普通的撑桨打渔人都会耍几招，但解放后，像许多封建的习俗一样，渐渐失传，只有少数一些人会使。

易飒刚刚做的姿势，就是最标准的一句“水鬼招”，她在说，有种就跟上来。

***

丁碛知道露了行藏了，不过没觉得挫败，只觉得刺激。

他加大油门，死死咬住前方快速移动的亮点，夹紧双腿以抵抗车身剧烈颠簸带来的震动，直到前探的车光忽然照到一块血红的牌子。