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第42章 慕容博死与扫地僧探讨武学（第2页）

“阿弥陀佛，原来李施主想问这个，此事说来复杂，不知李施主为何有此一问？”

“不瞒大师，在下身具多门武学，而且以后只会更多，我想将诸多武学融为一体，创造出独属于自己的武学，且此武学必须包罗万象，能容纳世间各种武功。”

扫地僧闻言，甚是惊讶，感叹李信的想法过于夸张，：“李施主志向远大，说来惭愧。

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贫僧将诸多武学融合，只是因为没有那么多时间，一本本修炼，才有了这种想法。

而李施主你，完全不同，你已将诸多武学都练到了极深的程度，求的是更进一步。老衲自愧不如！”

李信非常礼貌的拱手再问：“还请大师告知其中奥妙！”

“当初我感叹时间不够，便开始研究其中的道理。

内功之道：在于探索人体经脉运行之规律，不同的运行方法，产生的内功不同。现有内功秘籍，皆是前人探索而得。

人体经脉，光是目前所知的正经，便有手足阴阳各三条，总共十二条。（12正经）

还有奇经八脉（奇经八脉，包括人们熟知的任督二脉），以及诸多经外奇穴。”

李信闻言点头，这些人体经脉的基本道理，它还是知晓的，示意扫地僧继续讲。

扫地僧继续道：“老衲惭愧，并没有自创出新的内功，内力仍是以易筋经为主。只是明白了其中一些基本道理：

总的来说，万事万物皆分阴阳，内功也不例外，李施主若是想创造出，能包含天下武功的绝学，还是得从阴阳出发。

正所谓：孤阴不生，独阳不长。

一门内功，不管是单独属于阳，还是单独属阴，虽可能威力极大，但仍有其缺点存在，到了一定的程度，便无法再进一步。”

李信听后深以为然，不管是九阳神功，还是九阴真经，都过于偏向一种属性，虽威力极强，但有上限。

还是武当张三丰的太极之道，暗含天地至理。要不然怎么说，张三丰是后世最接近天人之人，看来要想达到自己目标，以后倚天世界是必须得走一趟的。

扫地僧虽说没有自创出内功，但这番道理也让李信受益匪浅。

李信再问：“大师能否再说说武技之道？”

既然都说到这里了，扫地僧自然不会隐藏，他本就打算与李信结个善缘，继续说出自己的经验：

“有了强大的内力支撑，武技学起来便方便许多。无非是各种技巧的应用，当然，许多技巧应用起来，也需要配合特定经脉的运行。

只是相比之下，没有内功那么复杂，所涉及的经脉也没有那么多。所以严格来说，内功和武技不能完全分开，而是相辅相成。

贫僧也是以易筋经内力为基础，研究的也是少林武技，所以才能勉强有所成就。

武技总结下来无非是：

一、身体及四肢的运用：拳法、掌法、指法、腿法、身法等。

二、武器的运用：剑法、刀法、枪法、戟法等。

三、一些拥有特殊功能的法门。

我少林武技不擅兵器使用，及一些特殊法门，故只对一些拳脚功夫有所感悟。

贫僧的个人感悟就是：大道至简。

所有拳脚功夫均可拆分为，普通的一招一式，我们练武之初，也是从一招一式开始练起。

故要融合武技，需化繁为简，去同存异，方可大成。”

到这里，扫地僧就已经说完了，他双手合十念了声佛号：“阿弥陀佛，李施主，老衲惭愧，多年领悟也就只有这些了。”

李信正听得入神，若有所思，直到扫地僧说出阿弥陀佛，他才回过神来。

连忙拱手谢道：“多谢大师解惑，在下受益匪浅，这份情谊我李信记在心中，若有机会必定报答。”

扫地僧摇头说道：“无需谢我，我与你结下这份善缘，也是希望李施主你，日后在少林危难之际，能照顾一二。

当然，贫僧也不强求！”

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