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之后她又试了许多办法,仍旧一无所获。
这让她心里逐渐焦急,乃至泄气。
值此之际,她在十万大山里,遇到了一个道人。
那道人是有真本事的,遇到白娘娘的本体,也不害怕,反而一眼看出她面临的问题,开口点明她的限制,字字珠玑,直切要害。
白娘娘那时候满脑子都是修行,遇到这么个高人,也不怀疑,立即请教。
那道人也不藏私,将解决问题的方式告诉了白娘娘。
他说,白娘娘想要化蛟,单纯的修炼,亦或是蜕皮,是没有用的。
这山里精怪想要得道,必走的一步,便是获得身份。
什么是“身份”?
不是白娘娘自认的身份,而是必须被天地万灵承认的身份。
当然,这个说法太过宏大,根本没办法实现,最切实的标准,就是被人所承认。
于是道人又细细解释。
自古以来,山精野怪获得身份,总共有几种办法。
其一,是被朝堂或帝王敕封,与王朝气运建立联系,获得正统承认。到时候,就能成为光明正大的山神河灵。
其二,是被小到一村一寨,大到一州一县的乡野村民承认,为其搭庙建祠。
受香火供奉,亦可成神。
只是这神位终究不得朝堂正统承认,因此只能算邪祠淫祀,成的也是野神。一旦香火断绝,或被王朝正统破山伐庙,野神轻则重伤,重则身死。
这其三,则是最常见的一种,那就是找人讨封。
此种做法,风险最大,要是成了,就得吸取授封人身上的气运,一不小心,可能弄得别人家破人亡。
而要是不成,一身修为尽归尘埃。
白娘娘心气儿不低。
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那第一种办法,极为难成,可第三种办法,不仅风险大,还难以预料。
于是她果断选择第二种,不时就在一些村民面前故意显圣,施以恩惠。
那些村民得了好处,自然对白娘娘感恩戴德,在村里一宣扬,为白娘娘取了好大的名声。
村民为白娘娘搭庙建祠,逢年过节就香火供奉,倒也真让白娘娘的修为增进了几分。
可那突破之机,却总也找不到。
白娘娘一开始还稳得住,可时间一长,又开始着急。
眼瞅着这办法没用,她都开始怀疑那道人的说辞,那道人又出现了。
时隔数十年,那道人仍旧仙风道骨,面容不衰。
他跟白娘娘说,因为白娘娘是要化蛟,不是一般的得道,成功之后就有兴风弄雨,翻江倒海之功,所以只受香火供奉还不够。
想要化蛟,她得找能人异士相帮。
白娘娘闻言,心里想着,这能人异士不就在眼前。
以这道人的能耐,谁能比他厉害?
可道人却拒绝了,说他虽然提出法子,却没这手段。想要真正蜕去蛇身,化作蛟形,得找剥皮匠的传人。
白娘娘也不怀疑,左找右找,想要寻那剥皮匠的传人。一低头,却发现那剥皮匠的传人就在山脚的村里,在自己眼皮底下。
没有多想,白娘娘直接去了那剥皮匠的家。
也就是我家。
她所见所求的人,正是当年的爷爷。
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