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毕竟,除了悲字门自己日常的正常开支,门内所有弟子以及众多长老们的月度供养,也是一笔不小的开销,没有正当的经营流水,怎么可能支撑得下去。
所以这个经善堂,对于悲字门的正常运作,还是有着其至关重要的作用存在。
这第五个堂门,就是药仙堂了,这里有着各个阶段时期,修炼体系过程当中的灵药库存。
目前,药仙堂由药圣孙妙仙,孙长老执掌。
和经善堂一样,药仙堂,也同样掌管着门内所有弟子,以及众多长老们的月度供养。
只是,这经善堂和药仙堂,对于门中弟子而言,本质上还是有些差异的。
这么说吧!你说经善堂的灵石少了一点,或者晚发了那么一两天,宗门弟子几乎不会对此有什么抱怨声。
可你试试将灵药晚发一会,不要说,这一般弟子会闹事了。
你就看其他各系长老,是帮着你镇压弟子呢?还是跟着弟子,把你给镇压了。
所以药仙堂,对于悲字门而言,不对,应该说,灵药对于修仙者而言,几乎可以说,等同于第二生命般的存在,在任何一个宗门,灵药这块都不可以有丝毫的马虎。
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所以药仙堂在悲字门内,在精神领域上,是高于其他任何一个堂门的。
第六个堂门,名叫证道堂,目前由方姌方长老管理,这个堂门是专门用来授课用的,虽然大多时候,修仙者靠的是自悟。
只是,在某些修仙的关键节点,修仙者仍然需要名师的指点,方可通达自悟,所以,这也是普通散修和大宗门弟子,最大的区别所在了。
很多时候,不同等级的修仙步骤,在同理上,其实都相差不多,无非就是对自身所在境界的体悟,可问题是,对于绝大多数散修而言,他根本不知道悟什么呀!
没有方向感,他拿什么体悟,所以名师的指点,其目的就是让你找对方向。
因此,你是不是一个大宗门,首先,就看你有没有这个证道堂了。
第七个堂门,名叫长老堂,说得直白一点,这里是老一辈长老与新生代长老,共同处理门中事务的地方。
目前,极乐宗七大派系内的长老堂,在这一堂内都没有主要负责人,如果硬要说有,那便是已经退位了四千三百年之久,修为在地仙地元境的杨道宗杨长老了。
此人也是目前,极乐宗内唯一一位地仙境界的高手。
同时,此人也是极乐宗,目前最后一位的实权掌门人,从他退位到现在为止,四千三百多年的时间里,从未有人再见过他,也再没有人见他,离开过极乐宗后山的闭关室。
也正因为有他的存在,极乐宗各系长老堂内,自然没有人敢坐,这主要负责人的位置。
当然,和杨道宗杨长老一样,很多退下来的长老,基本上也都没什么事情了,可他们的实力和经验仍然在,大多数也不像杨道宗长老一样,会去闭关潜修。
修仙之人嘛!也没有养老这一说,所以,他们虽然被归类到了长老堂,可时不时地还是会发挥一下自己的作用。
由于他们的资格最老,同时能力也很强,即便平常不经常说话,但是一旦发言或做起事来,基本也很难被他人左右,可以说,仙域内所有宗门里的长老堂,几乎都是控制宗门的实权派。
不要说你只是主事了,即便掌门有行为不当,以长老堂的实力,那也是说换就换了。
至于长老堂内的那些,所谓的新生代长老,他们为什么也混在其中呢?
其实他们的作用也很简单,首先,虽然这些老一辈的掌权者,现在已经退下来了,可他们曾经,也是门内的一把手啊!
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