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第178章 百年贾府在京都的八房是哪八房有何弦外之音(第2页)

这就有了三房,另外五房呢?贾府义学的熟掌贾代儒应该归入八房,这从第十三回秦可卿病亡后贾家各房都来吊唁的情况来看,年高的贾代儒带着合族的男丁都来帮忙,还有贾代儒得到家族的信任接手贾家的私塾,连贾政都要特别看重而言,贾代儒和他不成器的孙子贾瑞,就是第一代荣国公的儿子,毫无悬念属在京八房之一。

另外四房又是哪四房呢?

前面已道明宁公一脉的贾珍、贾蔷,荣公一脉的贾代儒、贾赦贾政,很显然,余下的四房就是宁荣二公名下各两房的推断了。

贾芸和贾芹应该各占一房,这俩兄弟其实是堂兄弟,分属荣宁二公的后代。

二十回贾芸的舅舅卜世仁的埋怨就揭开这样的身世之谜:

"(贾芸)你但凡立的起来,到你大房里,就是他们爷儿们见不着,便下个气,和他们的管家或者管事的人们嬉和嬉和,也弄了事儿管管。前日我出城去,撞见了你们三房里的老四,骑着大叫驴,带着五辆车,有四五十和尚道士……。"

从这一大段信息量很大的话语可以推断,得到绿化大观园项目的贾芸是荣国公的后代,管理家庙的贾芹则是宁国公的后代。

因贾芸是西廊下五嫂子的儿子,这"西廊下"也就是西府荣国府,说贾芸这一房是荣公一脉名正言顺。

而贾芹负责管理贾家家庙,还曾以宁国公玄孙的身份到宁国府领年货,被族长贾珍当场大骂装穷,这里又指明他是"三房里的老四",称贾芹是在京八房的三房中人,也是宁公一脉亦言之有理。

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如此,还剩最后二房的筛选确定。

书中明确讲到贾家代字辈的子弟,有贾代化、贾代善、贾代儒、贾代修,很显然,贾代修毫无疑问属贾家在京八房之列。

最后一房就应该是贾璜这一脉了,因书中明确讲道璜大奶奶因金荣闹学堂被处罚一事,跑到宁国府找尤氏评理,就公开宣称:贾璜是贾家"玉"字辈的嫡派,金荣是她亲侄儿,自然比得上贾门亲戚的秦钟。

将贾璜归入贾家在京八房的系列,也称得上。

综上而言,贾家在京八房的情况就是宁荣二公各占四房,宁公一脉有:贾代化(贾珍)、贾蔷、贾芹、贾璜,荣公一脉有:贾代善(贾赦贾政)、贾代儒、贾代修、贾芸。

从宁荣二公各四房开枝散叶的状态分析,八房都系宁荣二公的亲派子孙,而留在原籍的十二房就不一定了,更有可能只是贾家的族人,或者说是宁荣二公的堂族。

只因第一代宁国公贾演、第一代荣国公贾源是亲两弟兄,辅佐太上皇打下江山后凭从龙之功从而加官进爵,由此打造赫赫贵族之家贾府的根基。

第一代宁荣二公都有四个儿子,这就是贾家在京八房的刍型。

先说居长的宁国公,书中仅说了第二代宁国公是居长的贾代化,因古代嫡长子继承制度的规定,袭了敕造宁国府,还袭了贾家族长之位,而贾代化的三个兄弟,只能分袭家产,离开宁国府单独生活,后代出"五服"后,就逐渐转型为贾家旁支。

再说居次的荣国公,书中明确指出贾母的丈夫贾代善,就是第二代荣国公。可见,贾代善居长,贾代儒、贾代修也就是贾代善的兄弟,他们"代"字辈的三兄弟理所应当属在京八房之列。

西廊下五嫂子的儿子贾芸,显然就是书中没有明确提及的荣公第四个儿子的后人,只因贾代善的这个兄弟过世得早,以致家道中落,后来不得不找枝繁叶茂的贾代善这一脉帮忙解困。

由此可见,贾家在京八房虽说都是族里的亲派,贫富差距却很大,应验了"三世而衰"的古话。且不说书中明确点醒的贾代化、贾代善以及贾代儒、贾代修,四兄弟的情况就是天上地下的区别,就是他们另外的四位兄弟,尽管书中没有指明道姓,但从其后代贾芸、贾蔷、贾芹、贾璜家道中落的处境而言,这四房还要贫困得多。

也许,这就是"一龙生九子,九子各不同"的真实写照。贾家在京八房天渊之别的悬殊,当然也是客观规律了,五代过后,说不定更是一个河东一个河西,出现南辕北辙的情况了。

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