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第192章 实用主义（第2页）

但曹睿可是要崇文观掌握儒家经典的解释权的！

若崇文观中都是郑学门人，那如何解释经典丶还不是在这些读郑学之书读了数十年的人手里？

王肃……崇文观的经学，看来还是要与郑学有个区分的。学术上的论点不甚重要，重要的是这些论点的解释要归崇文观丶而不是已经死了几十年的经神和他的门徒们。

任重而道远啊。

虽然堂中有近三十人，但一人说一两句话，总计起来也费不了许多时间。

到了最后一人面前，高堂隆笑着说道：「陛下，此人是京兆韦诞韦仲将。」

「朕知道你。」曹睿笑着说道：「张芝笔丶左伯纸和韦诞墨，可谓天下文人写字的三绝。依朕来看，书法之事也是文学啊！」

韦诞行礼说道：「陛下谬赞了，臣定为崇文观不辞辛劳。」

「好。」曹睿点头应道。

片刻后，曹睿缓步走到正中间的一个矮台上，朗声说道：「今日朕来崇文观，见到诸位名士大儒，也是颇感欣慰。」

「朕此前说的明白，崇文观就是要『尊儒贵学』丶『经学为先』。除了经学之外，朕也希望崇文观能开始修史丶以及整理天下才学之士的文章。」

曹睿扫视了一遍堂中众人，继续说道：「建安年间，武帝下令郡国各修文学，各县之中都要置校官兴学。」

「黄初年间，先帝又重新恢复太学丶在鲁郡重新为孔子设立庙宇。」

「如今朕设置崇文观，已经选了三人负责。」

曹睿用手指了指下方站在前列的三人：「崇文观祭酒高堂隆，负责修汉史；副祭酒雍丘王曹植，负责译五经一事；副祭酒吴质，负责整理天下文学文章。」

曹睿笑了一声说道：「此三人都是朕的腹心之臣。崇文观办的好与不好，只靠他们三人是不够的。」

「诸卿都要实心用事才对！」曹睿缓缓说道：「若是文事做得好，朕看也是可以封爵的。」

果然，空口白牙说再多字，也不如『封爵』二字来得打动人心。

……

从崇文观离开之后，曹睿特意叫了曹植与自己一并回宫。

路上，曹睿直言直语的问道：「皇叔觉得郑学如何？」

「郑学？」曹植皱眉问道：「臣不太懂陛下的意思，如今士子均修郑学，已经成为风气有数十年了。」

「那朕换个问法好了。」曹睿说道：「皇叔认为郑学都对吗？」

曹植答道：「郑学即使再好，又岂能都对？就臣所知，孔文举丶王仲宣丶邴根矩等人都对郑学有过质疑。」

若曹植也如此说，那麽想必前几日王肃所说的丶郑学并不全对一事，想来也是合理的。

曹睿问道：「若郑学有不妥之处，皇叔能不能为朕搞出一种新的经学来？」

新的经学？曹植一时有些发愣。自己不是按照皇帝的要求，将五经译成白话吗？又如何要做新的经学了？

曹植有些犹豫的问道：「陛下想怎麽做？臣实在不懂。」

「这样，」曹睿压低声音说道：「朕问皇叔一个问题，自汉以来五经注解如此之多，人人又岂能都像郑玄一般学究天人丶将古文经丶今文经都学了个遍？」

「能不能五经中，每一经都做一个标准版本的注解。学通了五经丶学懂了注解，大约也就够了！」