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第一百一十六章 剑语（第1页）

余慈不知道幽求宫深处生了一场与他有关的对话，不过他现在倒很是清楚，白日府中那些人的心思。

出了幽求宫，余慈便入城，直往白日府所居的丹崖上去，一路畅通无阻。丹崖上几乎所有人都认出了他，里面不乏凶戾的恶意，然而却没有人敢有所动作，因为止心观的谕令早就传到了府中，而且在得知了消息之后，在府里已经闷得要疯的李佑，直接迎到了山下，与他把臂登崖。

“从宗门信同意我回山，过去了快一个月！我就想啊，接替我的人就是一路游山玩水也该到了，没想到于师叔是在等你……听说师弟你阴神成就，功力大进，回来咱们切磋切磋？”

看得出来，临近回山，李佑是真的很兴奋，原本就是很热情的一个人，此时更是亲近许多。余慈看他模样，视线往旁边一瞥，道：“看师兄这模样，绝壁城的局面无聊到什么地步了？”

李佑可不是傻子，对白日府和余慈的仇怨，也有所耳闻。见余慈似笑非笑的表情，他{也嘿嘿笑：“本来是很无聊，不过这两天倒是又有趣了些。附近妖魔好像知道师弟要来，四处撒欢儿，屠长老伤势依然沉重，还在闭关之中，难以出力，金府主为稳定局面，已经外出多日了……”

就是说金焕有意避开他。

这倒在余慈的预料之中，此时那位大概恨不能将他挫骨扬灰，偏偏又要面临这种尴尬的局面，大概也只有暂时回避，才能保全面子。

不过，他可以托辞避开，却不代表其他人能够。尤其是像金川和匡言启，身份最是尴尬，一方面是白日府的后起之秀，另一方面又背着离尘宗“居中协调”的差事，无论如何都绕不过去，只能随李佑一同迎下山来。匡言启还好些，金川的面皮却是好生僵硬，登崖这一路，只能埋头疾行，全当自己是聋子和哑巴。

余慈才懒得和这些小辈计较，他此来除了要掌控绝壁城局面，还有其他的事情要办。不过到了议事厅，只见到堆起假笑的陆扬、匡政等府中大小管事，却没现预想的那位。

他很是奇怪，晃了晃手中蒙布的鸟笼，向李佑询问：“谢仙长何在？这是他要的物件，我顺路捎了来。”

此言一出，李佑面色便有些古怪：“谢师伯向来神龙不见尾，很少在府中逗留，但既然你来了，应该会来找你。”

说着，他也不管厅中皮笑肉不笑的那些人，将余慈扯到一边，低声道：“师弟要千万小心了，谢师伯性子孤僻，很不好说话，尤其是对我们这些使剑的小辈，极是苛刻，你要做好心理准备。”

“使剑的？”余慈一头雾水。

在充满了敌意乃至于仇恨的环境中过夜，看起来是很危险的事情，余慈却非常安然。

和李佑的事务交接显得波澜不惊，他没有对近期绝壁城的布置表任何意见，只说一切依照前例，然后便托辞旅途劳累，要白日府安排独院静室，自去休息，显得很是低调。

这种低调当然不会让白日府失去警惕之心，甚至还会因此更为疑神疑鬼。这些余慈都懒得管，他到绝壁城，不是来折辱人的，而是要做成事的！

他在绝壁城势必有所作为。不如此，又怎么可能明晰心性理念，抓住提升修为的契机？

从这个角度上说，他到绝壁城，便绝不是来息事宁人的！

这一点，他确信无疑。

静室内没有灯火，乃是以夜明珠光，光线柔和，非常舒适。

余慈没有受到外部环境的影响，自顾自地办自家的事。他取出老道赠给他的法印，放在手上把玩，印章上“道经师宝”四字古篆刻痕犹新，珠光下，笔画间的凹痕似也流动着莹莹的光芒。

“道经师宝印”是最通用的法印印制，可用于一切符咒，正是修炼、运用符法的极好辅助。

稍稍静心，他将法印摆在膝前案上，空出双手，慢慢捏出一个印诀。空气中嗡地震荡，案上法印被震波一扫，腾声跳起来，在空中翻腾的时候，余慈手中印诀变化，有一枚符箓虚空凝就，打进法印之中，法印当即定在半空。

随后又是数十个符纹图象接连凝成，在静室中闪烁光华，随余慈心意，在虚空中排列组合，形成一枚更复杂的符箓，将法印圈在其中。符纹灵光和法印宝光交相呼应，慢慢地法印光芒愈来愈盛，将符纹灵光吸纳进去。

吸纳了符纹灵光，法印光芒盛极回落，又还原为一枚看似普通的方印。只是这个时候，余慈稍一呼吸，便能看到方印上有微微光芒泛起，其中更有隐约的图景变化，如神灵叱雷、如妖魅乘风，时刻流转变化。

至此，第二层祭炼符咒已经叠加上去了。

这枚道经师宝印祭炼起来非常顺利，就算是天罡地煞祭炼法前面三五层叠加比较容易，但能在半个月内完成两层，也是非常迅的了。这里面一方面是因为法印材质甚好，制工亦是精良；另一方面则是因为余慈阴神有成，潜力激，修为一日千里，且由于《玄元根本气法》的特殊性，在符法造诣上也是突飞猛进的缘故。

叠加了两层符咒之后，这“道经师宝印”已经可以初步驭使，当然，这就要用到“阴神驭器”的手段。

所谓“阴神驭器”，便是以凝成阴神后急剧增长的神魂之力驭使法器，以之攻防应敌。尤其是阴神出窍之后，用此种方式可以摆脱**限制，将攻防范围大大提升，并可充分利用法器的威力，达成诸多不可思议的效果。

当日在天裂谷，屠独便是驭使日魂幡，以“飞星阴杀法”驱动，遥隔数十里，一击将余慈打伤。而莫要忘了，在此之前，他的阴神和肉身相隔数万里之遥！

按照于舟老道的说法，这阴神驭器之术，算不得是大道之学，只能算是驭使法器的技巧。但它又是非常实用，此界所有阴神有成的修士，都要勤加习练，以为迎敌护身之用。而且，不经阴神驭使的法器，那还叫法器么？