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正是因为陈坚yy五行的基础十分扎实,才认为风水并不是迷信,最早的风水学问,就是堪舆,选址而已,第1733章补偿
选择一个合适的地方,建造居住之所,随着后来的发展,就像是衍生出了相面,算卦这样的行业一样,风水学的走向有了变化,不仅仅是为活人堪舆地形,建造居住之所,也为逝去之人堪舆地形,选择长眠之处。
尤其是在古代,科学并不发达的情况下,封建帝王的陵寝,也都是以风水堪舆的形式选址,就大大加速了这一过程的演化,最终导致现代社会,一提到风水,就让人联想到是为逝去之人选择长眠之处的行为。
实际上,风水学没这么简单
风水堪舆的真正作用,或者本质,就是选择合适的地方。
当然,其中不乏会夹杂yy五行,趋吉避凶之类的说法,可任何的学问都不会是纯粹的存在,都是利弊共存,有精华就有糟粕,这是亘古不变的道理。
比如众所周知,穿堂风是让人很不舒f的一种风,如果要建造一座房子,都会尽量去避免穿堂风。
如何避免
其实很简单,就是通过建造格局的设计,让穿堂风产生风向的变化,吹在人身上就不会那么不舒f。
这就是风水的本质。
再比如,任何人建造房子,都喜欢在y光充足的地方,没人会把房子建造在y暗cs的地方。
这也是风水的本质。
这里是一座孤岛,吹拂,类似于穿堂风。
陈坚选择的地方,靠近小树林,自然也就避免了穿堂风这样的情况,之所以要避免,是因为海风常年吹拂,坟头怕是都会随着时间的流逝而被吹平,只有选择避风之处,才能避免这种情况。
按照这个选择标准来看,这座山前才是最好的选择,因为这座山怎么也比那个小树林要大不少。
可惜的是,这座山已经坍塌,还会不会发生后续的坍塌,谁也不能保证。
因此,陈坚环顾四周,选择了小树林的旁边安葬伊贺凌子。
时间不长,陈坚就在自己选中的地方,挖了一个两米多长,一米宽左右,深度两米以上的长方形墓地,把伊贺凌子的尸身放入之后,就是回填之前挖出的土壤,而后给伊贺凌子堆了一个坟头。
不过,陈坚并没有给伊贺凌子立墓碑。
陈坚做完这一切的时候,太y已经彻底消失在海平面
,天se完全黑了下来。
陈坚站在伊贺凌子的墓前,轻声说道“我从没出手对付过nv人,对付你违背了我的原则,给你选择这个地方,算是我的一种补偿,至于你接受不接受,也已经无法回答我,我只当你接受了。”
陈坚说完这话,站起身来,准备离开。
走了两步之后,陈坚又站定了脚步,扭头说道“如果还有下辈子,不要再做这样不人道的事情,人在做,天在看”
该做的事情已经做完,陈坚深吸一口气,大踏步朝前走去,准备想办法离开这座孤岛。
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