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257 先天魔神与天道的战争（第3页）

这个解释很合理。所以即便是有些不能接受的白夜，在将这个解释咀嚼几遍之后，也只能接受下来。

诛仙四剑，竟然是这么个来历？

不过恐怕也唯有这样，才能解释不是开天斧分化而出的诛仙四剑，却成为了先天至宝的事实吧！

huā费一番功夫，白夜整理心情，从接连不断的惊骇中脱离出来，道：“好了，这个故事终于讲完了，你想要告诉我什么？”

嫦娥抿嘴道：“大哥，你觉得扬眉做的怎样？他为了让先天魔神成为洪荒天地的执掌者，做出了这一系列的行动，错了吗？”

白夜神情瞬间凝固起来。

这个问题来想都不用想，他就能无比肯定的说：没有错！

扬眉为了先天魔神族群考虑，为了整个先天魔神族群的利益，所以才采取这一系列的行为，怎么能说是错了？他或许是有私欲夹杂其中，但既然主要目的确立了，那就没有问题！

为自己的族群而奋发，难道有错？

“没有错！”

嫦娥点头，又问：“但是他失败了，为先天魔神带来了巨大的灾难！”

白夜无语。

是的。这是事实。先天魔神原先在洪荒天地中过得虽然不好，但终究没有令洪荒赶尽杀绝的地步。直到扬眉失败。天道为了防止再有先天魔神如此作为，才有意识的都先天魔神这个族群进行了超乎寻常的措施，使得现在所有魔神全部陨落！

但是这就有错？

如果说这样的扬眉是错的话，同样身为人皇，为人族至高地位奋斗的白夜，岂不是也错了？

白夜沉默良久，涩声道：“你是说。我是错的？”

“不。没有错。也谈不上对错。”嫦娥否认道：“世间许多事，本身就不能用对错来进行判断！”

“那该如何？”

“不急。不燥。准备的多一些，积累的多一些。谋划的多一些。唯有这样，才能一举定乾坤！”

嫦娥紧紧注视白夜，诚恳说道：“当初扬眉若不是如此急躁轻率。而是如同道祖一般，推出修行体系，讲道紫霄宫，分封圣位，那先天魔神的境况，岂会是现在模样？即便三清圣人尊位因盘古大神之因不可夺，其余四尊圣位，也能尽数出自先天魔神之手！”

“对大哥来说，只要能够将修为提升，再将那开天三宝之一、破碎的大道法器的东皇钟拿到手。得到天地的支持，那就是诸圣联手，人族之势也无法阻挡！”

“不要急，慢慢来！”嫦娥伸出手臂，莹白如玉的清凉手掌覆盖在白夜的手掌之上。声音从耳朵和血脉上一同传送，直达白夜心中。

“大哥，你一定会成功的！”

白夜静默片刻，抬头。四目相对，双方的想法毫无阻碍的在彼此间传播。

然后，他点头。

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今天这章节也是两章的量。也想分章，也分不出来……

关于扬眉。记不清最早是哪一本把它提出来，作为与道祖平级的人物了。我本人对他很不感冒。毕竟已经接受了道祖第一的设定了，再冒出个他，还是曾经让道祖败北……实在接受不了。但是想想，道祖若是没有一个对手，其实也无趣的很（尽管是个早期对手，大约相当于新手村的狂化兔子）……

至于罗睺，这个，还是别提了。罗睺变成魔祖那么牛的神话，只有印度那里。咱们〖中〗国神话里它只是一颗星辰，换句话就是星君。如果没记错的话，应该是九曜之一，还在北极星之下，更不要说紫微星了。

然后是诛仙四剑的设定。大家都看出来了。我所主张的，是开天三宝，诛仙四剑就需要重新设定。

“非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏，未用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛仙利，戮仙亡，陷仙四处起红光，绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。”

这是诛仙四剑的歌诀。我想了想，更注重‘须弥山’这个表明诛仙四剑来历的词汇。

须弥山是佛教术语，是佛教〖中〗央世界的所在。这个地方大家不知道，但是描述一下，就会很熟悉。

“须弥山周围有海环绕，海上有四大部洲，北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。”

我擦，这下明白了吧，须弥山是洪荒世界的中心啊！

当然了，我是不可能这样设定的。毕竟这个有点佛教本身给自己贴金的意思（当然，神话和宗教是不能混为一谈的，所以其实就不连着，我也能进行自己的设定）。

那么就当诛仙剑是从洪荒世界的中心诞生的，那么我就在引申一下：是从洪荒世界绝对的中心，天道那里诞生的！

这样就和我的新设定联系上了吧！

好了，说了这么多，其实就是告诉大家，我关于这些新设定的思考罢了。如果能够接受，那就继续下去，如果不能接受，就当这是胡扯，毕竟只是一本小说而已。

当然，我是拿他当作一个小小世界的。但愿这个小小世界能让各位看的开心。（未完待续