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第057章恨迟也（第3页）

缘由是散骑常侍王肃在撰写经学注解时，时常改易郑玄的学说；而作为青州人的王基，则是郑学的拥护者，因此在朝时经常与王肃据理而争，不乏争论之时。夏侯和清辩有才论，又因为王肃长女已然与夏侯惠定亲之故，便也时常寻时机与王基辩论。

不同的是，王肃与王基之争隐隐有撕破脸皮之迹，但夏侯和与王基的辩论，则是很纯粹的学术探讨。

二人虽然对经义的理解不同，但却惺惺相惜、交情颇善。

自然，这些与夏侯惠无关。

被急召去的他，赶到毡殿之际，恰逢天子曹叡正在秦朗以及虎卫的簇拥下，将去检阅骁骑营。见他到了也不二话，径直挥手让他跟上。

骁骑营，前身是虎豹骑。

自从曹魏代汉后，虎豹骑便成为了天子亲军，且分出一部分扩建成骁骑营，隶属中（禁）军。

可以说，当今魏国最精锐的骑兵，骁骑营乃是当仁不让。

但天子曹叡检阅之时，脸上却没有多少喜色。

待下诏飨骁骑营将士以及定下翌日便让秦朗引兵先归洛阳后，他才对身侧的夏侯惠感慨出了缘由，“唉，魏虽有武骑千群，而与蜀吴者无所用也。”

原来如此。

的确，魏国几占尽养马地，以骑称雄。

但不管是伐蜀还是伐吴，受限于地形，骑兵还得难以派上用场。

而用得上的、以士家为主体的步卒是什么情况，他昨日已然亲眼目睹了。

是故，夏侯惠听罢，也趁机提出了自己的想法，“陛下，惠曾自作思虑，略有所得，或能令士家为社稷死不旋踵。”

“哦？”

正打算摆驾归去毡殿的曹叡闻言，当即挥手遣开侍从与甲士，催声道，“稚权速言之！”

“唯。”

恭声领命，夏侯惠压低了声音，“陛下，惠所思者，乃昔日战国时期，秦人以及隶臣皆闻战则喜也。”

秦时隶臣（奴隶）赎身之律？

曹叡当即心中了然。

在秦国的军功赐爵制之下，隶臣是可以凭借着战功改变身份的。

如隶臣可以两级爵位除父母一人隶臣身份，退还一级爵位可以免妻子隶臣的身份、也可以去边关当兵五年来赎母或姊妹隶臣身份等。

果不其然，夏侯惠紧接着就说出来了，“陛下，惠窃以为，如若庙堂颁诏改制，许士家斩首计功可赎家小为民以及赐田亩，彼等必闻战则喜也！”

此倒也是個良策。。。。。

心道了声，天子曹叡有些意动。

但很快便想到了其中的短处，“若依稚权所言，恐我魏国兵士日渐匮乏矣。”

“陛下，届时可复募兵制。”

夏侯惠不假思索，继续谏言道，“以我魏国如今的士家数量，若尽凭斩首之功赎身为民，彼蜀吴即使不灭，亦时日无多矣！且惠窃以为，前朝‘凡日月所照，江河所至，皆为汉土’之底气，乃是万千黎庶百姓心怀封侯志、投身行伍所致也！陛下，天下终究寒门鄙夫众，亦不乏求军功以立门楣者，只需军功赏罚分明，兵将必不乏也！”

“善！”

话落，天子曹叡拊掌而赞，喜容可掬而道，“稚权所言，真乃。。。。。”

只是他似是想起了什么，陡然言半而止且还面色郁郁。

让士家可凭斩首之功赎身，难道有不妥之处？

还是难以推行？