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第1313章 大慈恩寺11（第1页）

一道道薪火以苏午为中心，在四下数百里有厉诡出没的地域点燃了起来。

受薪火保护，从死里逃生的人们，称这突然自各处残破庙宇生起的金色火焰作‘社火’，臆测执掌这般火焰的神灵为‘社神’。

社神其实就是‘土地神’的一种称呼。

自上古之时起，‘社神信仰’便已开始流传，经过道门加以吸纳改良以后，社神变作了‘土地神’、‘福德正神’，在各地流传更加广泛。

当下苏午通过本源力量，将自身薪火分散各处，此火本就自地脉之中生出，若指各地地脉为社神的火，称此火作‘社火’倒也恰当，苏午对此倒是也并不在意甚么。

‘灶神教’的传承甚为古老，甚至能追溯到上古之时，是‘故始人教’到‘道门’、‘佛门’这一显教脉络之下的另一种上古隐教发展脉络。

此教始于人们对天地的‘祭祀’，最终以此祭祀之火，转为了薪火，代代相传，庇护群生。

但自上古至今，‘灶王神教’一直声名不显。

各大正脉、支脉隐于偏僻之地，传诸薪火，素来不如佛道二门受朝廷正统重视。

之所以会导致如此情况，苏午倒是有些了解。

灶神法易学难精，且即便易学，想要学成，亦少不了要付出人命代价，甚至于一个支脉因为某次收服厉诡的行动，直接全军覆没也是常事。佛道二门与灶王神教相比，也算是传承有序，等级分明了。

如此以至于今时，苏午在大唐尚未碰到一个身负薪火传承的灶神弟子。

但他今下有意开创‘天下无诡’的时代出来，便需要统合各方力量，群策群力，集中镇压天下厉诡，那么灶神教这一股力量，便也绝对不能忽视，苏午有心将灶神教整合起来，是以在周围各地留下薪火，也是为了能令沿途过路的灶神弟子见到，能通过那些薪火，与自身产生些许联系。

而且，青苗、秀秀他们，如今也跟着移入当下时代之中。

苏午接下来会处处留下薪火痕迹，亦是希望若是青苗、秀秀他们和‘大青’一同在这个时代苏醒过来，能通过这些薪火痕迹，找到他的行踪，最终与他汇合。

一轮薪火传播过后，苏午的‘人王体质’亦有进展。

他原本经历过‘人神象升’以后，由‘人神’转为更高一层的‘人王’，此后提升至‘全醒人王’的层次。

如今随着薪火在周围各地传播，人们祭祀社火社神的香火，亦向他聚集而来，令他的人王体魄逐渐往‘象升人王’层次迈进。

在他体内，俨然若金铁之质的心脏徐徐跳动着。

莫名的香火从冥冥之中漫淹而来，浸润他的血肉骨骼、五脏六腑，反而令他体内逐渐金铁质化的脏腑，又有转回血肉之相的征兆。

这般回转血肉之相，看似是修行倒退，但其实本源密藏与苏午自身融合的程度仍然没有半分损伤，反而是随着香火浸润自身以后，自身作为‘人’的特征越发凸显了出来，区别于本源神灵。

苏午正希望如此，对当下这般情形自然不会阻止，反而乐见其成。

他自观己身，念头转动之下，皮囊覆盖下的血肉脏腑，化成了偌大血肉牢狱，诸多厉诡被禁锢于此中，不得动弹。

三清之肠盘绕着整座血肉牢狱，在此中挣扎不休。

苏午的性意倏忽间沉入三清之肠内开辟的各座肠庙之中，刹那看到了拜在一座‘肠庙’神台前的‘供品’——被一道道锁链缠绕拴缚、覆盖着一道道猩红螺纹的‘白骑士’。

肺脏神灵的画像挂在肠庙墙壁之上，苏午以那神画缓缓覆盖住天启四劫之一的‘白骑士’，白骑士剧烈挣扎起来，然而其身上缠绕的锁链与‘轮回诡韵’，在此时都同时爆发开来，瞬间压制住了它的挣扎。

神画下的供品眨眼间寂静如死物。

整副神画在一息之后干瘪下去，似乎是绢布裁成的神画之上，已是一片空白。

‘白骑士’被转移入苏午肺脏牢狱之中，被重新收押。

肠庙内。

那副神画倏又回到了墙壁上。

已变得空白的神画上，再度有笔画牵连勾勒起来，不多时，便绘就了一副‘心脏神灵’的神画。

<divclass="contentadv">耸立于轮回之肠诸重轮回之中的肠庙齐齐震颤起来。

三清之肠在这般震颤中，缓缓开始蠕动，裹挟起肠道末端的‘活父’，将它往最近的肠庙之中移动。

它搬运‘活着的父亲’的速度极慢极慢，哪怕在苏午的鞭策之下，亦不知需要几载岁月，才能将‘活父’移送到肠庙之中。

以肺脏牢狱关押了白骑士以后，苏午自觉身体在此刻亦有些吃不消。他也不着急当下就将‘活父’容纳在心脏之内——毕竟‘天之五韵’今下还未彻底融入五脏六腑之中。

今下他也找到了‘天之五韵’的下落。

——想尔授下种种厉诡符箓之中，便有‘天之五韵’的存留。与天之五韵牵连最深的，即是想尔！