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第911章 非洲真正的解放一（第1页）

英国的泰晤士报与法国费加罗报是欧洲的两大媒体，他们两家是最早将何锐宣传到欧洲的主要报纸。

1943年10月10日，中华民国国庆日，以这两家报纸为首的欧洲采访团抵达了前坦桑尼亚重要港口城市达累斯萨拉姆，采访了世界人民解放军的总指挥部。

随着欧洲媒体采访团一起抵达的还有梵蒂冈的人员。除了梵蒂冈之外，世界人民解放军中包含了此时地球上所有被承认的独立国家的公民。

一到这里，梵蒂冈代表就开始询问这里有没有天主教的组织。很快，梵蒂冈人员就得知这里的确有天主教的组织，而且天主教组织正好要举行弥撒。

梵蒂冈代表的眼睛亮了。梵蒂冈比较在意世界人民解放军会不会如他们所说，要解放欧洲。不过必须说，如果事情真的发生，梵蒂冈也只能接受。

对于没几个人口的梵蒂冈来说，最重要的是梵蒂冈有没有权力任命各国的天主教的主教。如果该国政府同意梵蒂冈的这项权力，梵蒂冈就会与该国维持良好关系。

不过即便该国不同意，梵蒂冈也没办法。譬如英国有圣公会，苏联以无神论对付宗教，中国则是不承认任何由外国册封的宗教人士在中国的合法性。这三个国家与梵蒂冈的关系很糟糕。但梵蒂冈也没有任何办法。

既然世界人民解放军控制的地区有宗教活动，梵蒂冈代表很兴奋的就跑去参观这场弥散去了。

一到教堂附近，就见到了一长溜的牌子。驻足观看了片刻，梵蒂冈代表就无奈的叹息摇头。第一个大牌子上写了一句话，“宗教组织是商业组织，这就是宗教组织永远不可能改变的本质！”

这话并没有让梵蒂冈代表感到生气，他之所以叹息，是因为这句话实实在在讲清楚了宗教组织的本质。

没有钱，谁会和宗教组织往来？教廷之所以强大，就是因为教廷手里有钱，能够搞出非常多的公共项目，并且承担大量政府的职能。这才让教廷能够这么体面。

当宗教组织的本质被这么直白的讲述出来后，梵蒂冈代表意识到自己的对手的确是中国人。因为何锐政府在国内就是对付宗教组织的。

梵蒂冈在何锐政府成立后，一直试图搞好与这个东方大国的关系。何锐政府并不拒绝梵蒂冈与中国建交，也不拒绝与梵蒂冈进行正常的商业往来。但何锐政府绝不承认梵蒂冈在中国教众中的教权关系。

面对这样的要求，教廷最初想糊弄一下。就提出在中国建立梵蒂冈的代表处。结果中国提出，梵蒂冈的大使馆属于官方组织，梵蒂冈大使馆不得带有宗教属性。

除了大使馆之外，梵蒂冈在华的任何其他组织都属于商业组织，必须向中国的税务局以及商务部分备案。如果梵蒂冈在中国建立大使馆之外的组织，就必须依照中国的法律，承担宣传的责任。

也就是说，梵蒂冈在中国的大使馆之外的任何组织，必须向中国民众反复强调，梵蒂冈是捞钱的商业组织，与宗教有关的任何内容都是依附于赚钱这个目的。并且要向中国人民进行宣传，梵蒂冈为了赚钱，卖赎罪券，投资国家以及私人的抢劫，杀人，贩奴，贩毒，开妓院，开赌场等业务。只要能捞钱，梵蒂冈以宗教组织的模式向所谓信徒提供各种消除其犯罪等罪行带来的负罪感。

明确接收到了何锐政府外交部交给梵蒂冈的文件后，梵蒂冈方面是震惊远大于愤怒。因为何锐政府的看法的确是梵蒂冈一千多年来干的经营策略。

面对何锐政府这样精明强悍的对手，梵蒂冈主动放弃了继续与何锐政府的交流。并且在内部会议以及内部弥散中不断祈祷何锐政府赶紧彻底覆灭。

真相不会伤害认，但是梵蒂冈一千多年来就是靠着人类思想上的弱点与伤口制造的痛苦为生存基础。只有人类的精神世界不断流血，梵蒂冈才能茁壮成长。

何锐政府对梵蒂冈的所有要求都基于事实，是让梵蒂冈承认事实真相。不过承认这些事实真相，无疑在让梵蒂冈自杀。蝼蚁尚且惜命，何况梵蒂冈呢。

继续看那些宗教宣传内容，梵蒂冈代表看到的都是事实真相。对侵略，杀害，掠夺，偷窃非洲财富和人口的欧洲殖民者，梵蒂冈历史上都为他们举办过哪些庆贺以及赐福活动。对于非洲人民的反抗，梵蒂冈又做出了那些诅咒和反对的公开发言。

面对罄竹难书的罪行，梵蒂冈代表倒是无所谓。他甚至生出了强烈的兴趣，想看看在这样宣传下的天主教弥撒到底是怎么进行的。

如果非洲当地的天主教信徒们能在否定梵蒂冈的同时又搞出了宗教弥撒，这对于梵蒂冈在非洲的传教活动有巨大的帮助。

在教堂门口，有黑人接待人员。见到梵蒂冈的代表走来，两位穿着天主教宗教人士服饰的黑人宗教人员上前用英语说道：“到我们这里来，不交钱，不交税。”

梵蒂冈代表懂得8种当下流传最广的语言，还能说一口流利的拉丁语。他当即用虔诚的语气问道：“这位教友，如果你们不收钱的话，怎么运营教堂？”

两位黑人教士当即答道：“我们教会通过向社会提供宗教历史的授课与宣传课程赚钱。”

哪怕是内心中已经做好了最坏的准备，包括这些教堂内的宗教人员直接领当地政府的工资这种情况。听到天主教堂的宗教人员居然是靠讲述宗教历史来赚钱，梵蒂冈代表也如同被踩了尾巴的猫一样，惊叫出声，“你们怎么可以这么僭越？！”

一千多年来，梵蒂冈没少挨骂。天主教也总结出了各种话术来应对这些指责。而这种话术的一大特点在于，要将教廷的立场和态度与神职人员进行切割划分。一句“xx主教代表不了整个教廷”，就可以让很多没有掌握逻辑能力的质疑者们批评不下去。

但非洲教会一旦搞起了宗教历史这种成体系的宣传，那可就是在争夺宗教层面的发言权。谁能对梵蒂冈的历史进行发言，就意味着谁是梵蒂冈之主。

何锐政府并不是对宗教进行彻底打压，既没有火烧教士，也没有摧毁教堂，而是搞出了何锐政府认定版的宗教史。并且把这些以历史唯物主义进行解释的宗教史内容放在义务教育中进行讲述。

梵蒂冈原本还想寄希望于中国人民，结果中国人民受了义务教育之后，梵蒂冈在中国人民的印象中就是个卖赎罪券以及提供心理服务的宗教组织。梵蒂冈以及教廷这种商业组织很有钱，在其商业领域的服务范围内投入大量钱财进行技术研究，所以忽悠起人来，非常厉害。

在苏联，由于俄罗斯文化落后，做事简单粗暴，直接对宗教进行彻底打击。这就导致了苏联国内反倒有不少忠贞的宗教信徒。

何锐政府剥离了宗教的神圣性，这才是从根子上进行的打击。如果不能靠宗教组织营造的神秘主义特点来维持神圣性，梵蒂冈与街头卖橘子汽水的小贩也没啥区别了。

眼见非洲黑人都这么搞，怎么能让梵蒂冈代表不大惊失色。

两位黑人教士见梵蒂冈代表这么激动，忍不住苦笑道：“你是从欧洲来的，不知道现在政府的政策。我们这里做弥撒，分三个环节。第一环节，就是按照现在政府提供的版本，进行一段宗教史讲述。之后是正常弥撒。第三环节是再来一段宗教史讲述。而且我们还有不同时期的宗教历史专门讲学周，还会组织对于宗教历史有兴趣的信徒进行专题研讨。还会发表论文到报纸上，赚稿费。”

“这……这不是亵渎神明么？”梵蒂冈代表绝望之余，憋出了一句话。

此言一出，两位黑人教士露出不快的神色，其中一位先念了句法号，“耶稣保佑。”随即正色说道：“这位教友，你应该读过耶稣为什么会被钉上十字架的福音书吧？”