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第457章 中英经济与中英战争十七（第2页）

小早川带着歉意看向教官，也想坐下。但是胸膛中一股热气上涌，还是忍不住说道：“中国会更强大，势必不会满足于当下的地位。此次一战，中国夺取了数十万平方公里殖民地，如果中日联手，以中国的陆军与大日本帝国的海军实力，完全有能力将英美鬼畜从亚洲撵出去！”

“长谷川！”教官终于厉声呵斥起来。

长谷川连忙向教官鞠躬致歉，在一众同学们震惊的目光中坐回到座位上。溥仪只觉得犹如五雷轰顶，中日联合共同对抗欧美，这样的想法太疯狂了。而且中日一旦联合，溥仪要怎么办？难道要离开日本前往欧美，寻求欧美的支持么？

教官眼见课已经讲不下去了，啪的一声合上讲义，对着学生们喝道：“下课！”

不等学生们起身敬礼，教官喝道：“小早川，下课后到我办公室来！”说完，转身就走。随着军靴愤怒的在地板上踩踏的声音，教官的身影消失在教室门外。小早川连忙起身，追着教官的方向而去。

留在教室内的学员们立刻炸了锅，那些还不敢完全确定中英开始和谈的学员们议论纷纷。另外一部分则对于日本未来战略进行起讨论。溥仪被抛在一边，有些同学在加入讨论的时候，目光不断扫过溥仪这里。

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溥仪愣愣的坐着，心乱如麻，竟然毫无头绪。

被学弟们提及的石原莞尔此时正平静的在自己英日联军司令部的办公室里念诵佛经，“……若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难……”

石原本是日本日莲宗信徒，得知英国与中国决定开始谈判后，石原就拿出了佛经开始阅读。日莲宗，也称为法华宗，是日本佛教主要宗派之一。由日本僧人日莲在镰仓时代中期约13世纪所创立。

法华宗本是中国佛教宗派，始于浙江天台山国清寺。其教义主要依据《妙法莲华经，故称天台宗。天台宗是中国佛教最早创立的一个宗派，并于9世纪初被日本僧人最澄传到日本。

天台宗学统自称有九祖：龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶章安大师、智威、慧威、玄朗、湛然。

另有以慧文禅师为初祖，或以智顗大师为初祖。智顗大师为慧思禅师之徒，承继中国南方的禅观，与北方三论宗的中观见，尊奉《妙法莲华经，故也被称为法华宗。

不管是中日的哪一个日莲宗，都尊崇《妙法莲华经。石原诵读的语气非常虔诚，“……真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散……”

有英国军官从石原的办公室前经过，听到石原颂唱佛经，不觉停下脚步倾听了片刻，只觉得这颂唱与缅甸的和尚们的诵经有些异曲同工之处。

“看来a人的文化都一样啊。”英国军官心中想。带着这样的心情，英国军官继续走向司令部内的参谋部。

英国参谋部内此时正在讨论划界报告。以伦敦唐宁街或者白厅内那帮老爷们对于亚洲的了解，天知道他们会搞出什么大笑话来。倒不是说这帮老爷们卖国，而是欧洲传统的认知中，‘a’就是中国，引用阿拉伯人的称呼，也叫作‘桃花石’。

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波斯以北，印度以东都叫a。在欧洲人以及英国人看来，欧洲对a地区的扩张可不是从1840年才开始，而是从大航海时代就开始了几百年。

此次英日战争被认为是a正式开始了反攻，此次划界问题就是试探中国态度的重要手段。这位军官一进办公室，就听到有参谋问道：“中国会不会对尼泊尔提出什么要求？”

没人立刻回答，这位军官与其他军官的目光都落在地图上。当下中英双方的实际控制线非常清楚，就是传统的a地区边境线。此时还留在英国人手中的是印度地区，以及缅甸地区东南角的仰光一带。到过印度与缅甸的英国军官都很清楚，除了仰光地区之外，光看外貌就能分辨清楚中英各自占领地区人种的不同。

沉默了一阵，又有人问道：“中国会接受放弃下缅甸么？”

下缅甸是缅甸靠海的地区，也是英国最早征服的缅甸地区土地。以英国的海军思维，虽然中国拥有下缅甸的海岸后，就进入印度洋，但孤零零的这么一个地区，威慑力有限。不过英国还是不愿意让中国拥有印度洋出海口。

英国驻印度军参谋部里依旧没人立刻回答，不过片刻后终于有人说道：“如果让中国人放弃下缅甸，中国会要求什么？”

现在下缅甸地区除了仰光之外都在中国人手中，英国驻印度军是真的不想付出巨大代价去夺取这块土地。参谋部估算过，要夺取全部下缅甸，先不管能否成功，先做好付出十几万英国本土军队伤亡的打算。

以英国的外交经验，战场上得不到的，谈判桌上就不可能得到。如果靠战争无法解决，就只能靠交易。假如中国肯放弃下缅甸，英国就必须从其他地区有所付出。看着地图上漫长的边境线，英国驻印度军的参谋部里人人头痛。