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第358章 北平笺谱（第1页）

有关八十年代友谊商店及涉外古玩店文物是否可以外流特别说明：

查阅很多资料，火火终于可以回复了。

1、流向分布：

当时外流情况非常严重，外流高峰出现在八五年到九五年。根据境外中华文物统计委员会预估，这一时期，超过四十五万件，分别流向香江、东瀛、台岛这些地区；其次为欧洲及北美，大约九万件；另外还有两万到三万件，流向亚非拉第三世界国家。

2、主流阵地：

文物外流的主要阵地并非友谊商店和国营涉外商店，而是从八五年之后各地方风起云涌建设起来的“地方工艺品店”，占这一时期外流数量的八成以上。

3、流出原因：

造成这波文物外流的根本原因是创汇——许多珍贵文物被当成工艺品出售。创汇光荣的口号，喊得最响亮的，也是八五年到九五年。

4、关于本文出现的八零年文物外流的情况说明

外汇券的首发，为八零年四月一日，当时对外汇的认可，尚未真正普及，再加上改革开放初期，来内陆游玩、投资的境外人士并不多，因此，在八十年代刚开始的三年时间中，商铺售卖外流的情况并不明显，国内对这些国营商铺的管制，还是有相当的力度。

但到了八五年之后，创汇在国家经济体制中，越来越重要时，各个主管部门，都开始放松对“工艺品出口”的管制，也就造成1795变成一句空话的现象。

因此，本文的设定，八零年，不允许1795（乾隆六十年）之前的文物外流，文物管制相对较严格，是符合当时情况的。

（希望我的解释，139xxxx5311这位读者能满意。以上说明占了字数，只能以后慢慢补给大家了！）

………………

势家歇马评珍玩，冷客摊前问故书。

说的就是琉璃厂。

丁一忠走在卢灿身后，一抽一抽的，嘴角憋的难受。

无它，卢灿走在前面，一身的灰绿色棉军大衣，还有雷锋帽，脚上是雨靴（琉璃厂一带还是泥土地，化雪之后有许多水洼），东看看西瞅瞅，如同刚进城的土豹子。

其实，他的这身装束，才是正常的，没见街上行人，都是这么穿的吗？只不过在丁一忠眼里反差太大而已。

这身衣服，还是为逛琉璃厂，特意找张泽宗借的呢。

卢灿对琉璃厂，可谓熟的不能再熟！今天专门到这里怀旧来了！

早在辽代，今天的京城就被定为陪都，当时称为燕京。

在燕京东门外有一个叫海王村的地方，那里寺庙林立，客商云集，曾是一个繁华去处，后来毁于辽宋金兵火。元明之际，皇家营建京城，在此设窑制琉璃瓦件，得名琉璃厂。

那时的琉璃厂，北起西河沿，南到臧家桥胡同，东自桐梓胡同，西至南北柳乡。偌大一块地界，烟火旺盛，生意兴隆。烧制的五色琉璃，不仅装饰了皇宫禁院，也成为寺观庙宇、贵官豪宅的点缀之物。

明末清初的著名诗人吴梅村，有诗赞道：“琉璃旧厂虎房西，月斧修成五色泥。遍插御花安凤口勿，绛绳扶上广寒梯。”

乾隆三十八年，四库全书开馆修纂，当时参与编纂的翰林学士们大都寄寓城南，“林塘意外幽，扪萝石蹬寒”的琉璃厂也成为文人雅士的游赏之地。

精明的书商们也奔走其间，于是，书市应运而生，并进而发展成为一个集图书、古玩、文具、书画于一街的文化中心。据不完全统计，到光绪初年，琉璃厂中的书肆有二百余家，古玩、字画店五十余户，真可谓“玉轴牙签，千门联络；图书充栋，宝玩填街。”

当时的琉璃厂还吸引了一大批文人墨客，这里有孙承泽的孙公园、孔尚任的岸堂、李渔的芥子园、朱彝尊的古藤书屋、纪晓岚的阅微草堂等等。