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江老爷子突然亡故,与‘喜王教’很可能有关联。
——棺顶上画的图案中,守着‘鬼门’的宫娥脸上带着写了‘囍’字的面具。
既然二者可能有些关联,苏午倒有耐心听一听老人家讲几百年前的旧事。
那桩和‘立捉虎郎庙’处于同一时期的故事。
他把钥匙递给神汉,
自己扛起棺木走在前头。
神汉等他出了老宅院门后,锁了栅栏门,跟在他后头。
二者就这么走在清冷月光下,
幸而当下夜色已深,
否则要有村民见着有人背着棺材在路上走来走去,非得吓出毛病不可!
老人的声音从后面徐徐传入苏午耳中:“那女人信了喜王教那些人的鬼话,以为自己做‘肉观音’,只是坐在神台上,受一段时间的香火供奉而已。
只要能救丈夫,
这点忌讳她倒是不在意。
可惜她想得简单了——待到了喜王教选好的那日,她被请进了喜神教用纸扎的庙殿里,坐在神台上,然后喜王教有人在旁边咿咿呀呀地唱,有人去把她患病的丈夫抬到纸扎庙里,
还有人忙着把一把把生米洒在她丈夫身上,
那些生米落在她丈夫身上,填进她丈夫嘴里,顷刻间就被蒸熟了!
熟了的米,
却有一股子馊臭味,还不断往外淌黑水!
喜王教的人和女子说,这些米是在帮她丈夫吸走身体里不干净的东西,让她不要担心,
事到如今,女子虽然觉得情况古怪,但都到这一步了,她想退也退不得了,
只得按着喜王教人的要求,穿上法衣,戴好法冠与面具。
这些东西穿戴好后,
女子当场就不能动了,
再往后,
她只觉得有人在不断往自己身上糊一些黏糊糊的、馊臭的东西,那些东西糊了她满身,就逐渐凝固下来,变得和铜铁一样坚硬。
到这里,喜王教再‘描像’、‘祭拜’、‘立庙’,
就在当地立起了一座喜王庙。
这喜神庙立起来以后,我们当地就遭大殃啦!
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