手机浏览器扫描二维码访问
今天有一个小伙伴跟我一起讨论鲁迅先生的小说《骆驼祥子》。
他认为过去的电影对于生活的刻画更加细节,很多人物展现,都是通过角色的细节刻画去展示,不像今天的作品,借助很多科技手段,注重画面感,弄的非常唯美。
我说:“鲁迅先生的这部小说,反映了民国时期年轻人祥子的爱情故事,以及谋求生计的艰难。整体反应了那个时代下小人物的悲哀生活。主旋律比较沉闷和痛苦。”
他觉得过去的作品,比现在的快餐作品好很多。过去的作品,将艰难的人生真实地反应了出来,不像现在的作品,七七八八不晓得在表达什么,读不明白。
我回应:“每一部作品,都是一个人的内心世界。有影响力的作品,作者都有自己的要表达的观点,你之所以不喜欢,是因为产生不了共鸣,也许并不是他的作品不好。”
“这个时代很多元化,虽然人,生来就是要受苦的,但是我们不是为了受苦而出生的,我们是为了改变受苦受难的人生才出生的。将没有意思的人生变得有意思,将艰难的环境变得不再艰难,这或许就是我们活着的意义。”
“努力创造,才能去改变不好的现象。比如过去的人,拿命换钱,我们现在可以通过高科技技术来挣钱。以前的农民种地,全靠体力,现在的农民可以用机器去收割并进行精加工。这一些就是当时受苦的人,力求改变世界而做的一些努力呀。比如稻谷产量,多亏了袁隆平团队努力改造,将稻谷创收,现在的人才能五谷丰登,不饿肚子呀还有很多很多,当然无法穷尽。”
聊完之后,我也在反思,是不是有一些人一直都活在过去,看不到这个社会一些改变?
是不是有一些人活着梦幻中,看不到现实的残酷?
是不是有一些人经历少,不晓得大千世界,各种层次的生活都有?
这个世界,形形色色的人都有,我们所组成的社会环境是好是坏,取决于我们自己的努力。
比如臧克家在悼念鲁迅先生写过一首诗《有的人》,其中有一句话这样说:
“有些人活着,他其实已经死了。有些人死了,他却永远的活着。”
倘若心一直都待在过去,看不到现在,走不进未来,活着和死了,又有什么区别呢?
鲁迅先生也说过这样一句话:“世界上本来没有路,走的人多了,也便成了一条路。”
放在今天,依然特别形象。
倘若我们希望环境变得好一些,那么所有人行动起来,从自己做起,带着周围的人群一起做,是不是就会让环境变成我们想要的样子呢?
老徐家祖坟冒青烟了!当了祖母的徐老太太又怀上了!老当益壮的徐老爷子走路都带风!老徐家的儿媳妇们却开始瑟瑟发抖,不管她们婆婆生儿生女,家里都要多个小祖宗,这日子,可咋熬啊?十月怀抱,老太太生了个水灵灵的闺女,取名福宝。老徐家的日子,顿时变得玄幻了起来。福宝娘,我捡了一只兔子!福宝爹,这是金子吗?徐老大妹子,你帮大哥瞅瞅,今儿进山有收成么?徐老二福宝啊,二哥对你好不好?徐老三宝啊,你得保佑你三哥这回考中了啊,回来给你带大花布!徐大嫂徐二嫂徐三嫂她小姑,你别动,放着,让我们来!...
天才有天才的苦恼,疑似超忆症患者吴冕无奈回到老家成为医务科科长。故事,从他回老家的夏天开始。...
人生本来没有什么太多的追求,一块羊油饼一碗麻油汤一间青瓦房足矣,所以你们别逼我。...
种田召唤争霸文。全球玩家被困在网游领主世界,各种文明混战,群雄争霸。文臣武将大唐陌刀队七千白袍忍者武士罗马军团中世纪骑士印度象兵草原...
许绒晓从来不知道自己能够嫁给欧梓谦是幸还是不幸。她和他的脚步似乎永远都不在一个频率。她爱他时,他不爱她。她拼命讨好时,他厌倦她。终于,她累了,想抽身而退了,他却又缠上来,霸占着她。爱吗?可结婚三年,除了至亲,无一人知道许绒晓是欧梓谦的妻。不爱吗?可她疯了三年,他却不离不弃,每日以挨她一个耳光,换她吃一口饭的方式,把她养的健健康康。哭过,笑过,分过,闹过兜兜转转一圈,他们才终于意识到彼此在生命中存在的意义。欧梓谦是许绒晓的劫,许绒晓是欧梓谦的命!...
一名身缠七彩恶龙肩扛古老石棺的白发青年,仰望高高在上的诸天至尊万古道祖,淡淡道诸位,我说我这石棺葬过天,你们信么?...