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第 59 章（第2页）

同事闻言，无奈说道：“我们日后还要和这些皇帝有交流的吧？现在这么说了，你觉得以后会被这些皇帝阴阳怪气的是谁？”

听到这话，工作人员大手一挥：“这你就不懂了，人家皇帝都是万人之上说一不二，我们要是一直客客气气的和他们说话，他们还以为我们求着他们呢！到时候反而受气。”

“像是小伍这种拿他们当玩笑，对他们品头论足的态度做出来，他们才能认识到我们虽然客气，但是是我们自身素质高，别给脸不要脸。”工作人员笑嘻嘻地说道：“这种话我们公务工作的时候不能说，小伍提前铺垫了，咱们的人才能坐享其成啊！”

听到这番说法，之前没搞过外事工作的同事若有所思。

这么想着，同事看向伍爱华的目光中都包含了钦佩。

伍爱华……她还真没想到这一点。

主要是伍爱华自发的行为和国家需求比较契合，所以上面一直没有纠正她的直播风格：毕竟不管多么尊重古代明君贤臣，也不可能去捧他们封建的臭脚，做得好的赞扬是对的，但是封建制度和做得不好的地方，该批判还是要批判。

我们这个态度，可不会因为当面就批评不出来，毕竟平时大家批评和自我批评也不少做。

嘴完汉宣帝之后，伍爱华才继续开始科普汉朝律法。

“如果说刑事是照抄秦朝，那么民事和商事方面，汉朝也没少借鉴，但是借鉴归借鉴，还是有很大不同，”伍爱华举例：“比如说汉初的时候，就各种放权，随便当地豪族和商人发展。”

“这时候商鞅、韩非、李斯就要跳起来说，说人人都去经商了，还有谁种地？商人对国家有何利？”

“传统法家确实一直是这么想的。”伍爱华肯定地说：“但事实上，商人对于国家经济发展繁荣是有很大的好处的。”

“如果没有行商，外地的物品怎么能来到本

地呢？”伍爱华解释道：“商业的本质是从交换中获取利益，例如本地柑橘丰产，当地人总不能靠天天吃柑橘过日子吧？这时候商人拿了外地的布匹、粮食来换，本地人能够吃饱穿暖，外地人能够补充维生素，这就是商品流通的价值。”

“至于说商人们发展壮大可能会影响国家稳定，以及大家都去经商没人种地，这种事情也不用害怕。”伍爱华说着：“经商也是需要一定天赋的，不是所有人都能做好，总有人赔的本儿掉，尝试过不合适，自然人就回家乖乖种地了。”

“商人发展壮大这事，更是不必忧心，”伍爱华解释道：“我们看历朝历代皇帝的做法，其实就是把国家的钱暂时存在豪商和地方豪族那里，平时就让他们勤勤恳恳积攒钱财，也让他们和他们的子孙享受享受，等到国家需要钱了，不用临时想办法从黎民百姓身上压榨税收，直接找一些豪商豪族的不法之事，把人杀了或者流放了，家产充公，国库就又有钱干活了。”

伍爱华这话一说，天幕下的商人人人自危。

“这事古往今来都是如此，”伍爱华说道：“一般小商人其实不用担心，你赚的那些钱，还不够国家看在眼里，但要是全国排名都靠前的豪商，那就要跟紧国家，国家有需要，捐出大半身家也义不容辞啊！不然你不主动，国家就要主动了。”

“在这方面，大家真的要好好学学我们的智慧女性巴清，人家多有眼色？你看她虽然损失了一些钱财，但是在始皇手底下获得了身份待遇啊！”

BB了半天，伍爱华才回归正题：“话说回来，我们说到汉朝民商事制度，主要是物权、债法、婚姻家庭继承、税收、商法方面的规定。”

“古代的物权，主要是土地，汉朝的土地分为国有和私有，国有土地会被皇帝赏赐给贵族和官吏，但是这些赏赐了之后，也不会变为私有的性质，所以是不能随便买卖的。”

“汉朝物权有个和我们现代非常不一样的规定，是如果捡到东西交给官府，东西又一直没人认领，那么贵重的物品收归官府，便宜的就直接给捡到东西的人。”伍爱华说道：“而且汉朝也有无主物的先占许可，他们在自己家地里挖到古董是可以自行占有，不需要交给官府的，不像我们挖到的古董都归属国家。”

“像是始皇陵，还有汉文帝的陵墓，不都是我们农民耕种的时候挖地深了点，然后发现的吗？”

汉文帝：？？？我的墓和始皇墓一样被挖了？！

“其实我觉得吧，这是在鼓励把没有后代的坟墓划入自己的土地，然后直接挖坟，东西归自己，地盘用来种植？毕竟挖出来后，你说你就是在地里挖到古董金银，坟墓什么的不存在，官府又怎么验证你说谎？”

“这不是让不尊重亡者的人享受财富嘛？”

伍爱华这么一说，古人就炸了：“无稽之谈！”

“不敬先人！”

“我大汉怎么可能提倡挖坟！”

汉武帝当即下令：“马上把这条律令改了，改成地里挖出来的古董，一律全部归朝廷！”

底下的大臣叩首：“陛下圣明！如此一来，庶民就不会想方设法排查自家地下有无古墓了！”

刘彻闻言，内心又忽然有点后悔，自己是不是下令太快了？其实也不是不可以让庶民们和偷摸干的贵族们先挖一挖，等他们挖出来一些东西之后，再下令，是不是国库又能多一批进账？

不不不，不能这么想，毕竟朕也是有陵墓的……

只是……如果……朕的军马军粮、精铁铠甲、大刀长枪，不都有补充了？！