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第 26 章（第2页）

“嗯，有这个律法在，确实会引导一部分人好好孝顺父母，毕竟古代那种环境，很容易就触犯某些不合理的刑罚。”伍爱华看着弹幕赞同道。

“这确实是法律教育意义的体现。”伍爱华解释了一下：“具有正面倡导效应。”

“至于说为了自己把儿子孙子杀掉什么的，大家真的想多了，”伍爱华说起来都有点哭笑不得：“不说符合存留养亲的群体问题，就是真的有这种情况，古人只会加重他的处罚，不会让他钻空子的，毕竟古代的自由裁量范围比现代高多了。”

“像是现代说符合条件的罪犯要从轻、减轻判决，那么就必须至少要从轻判决，但是古代是可以并且经常突破法律规定的。”伍爱华举例道：“比如缇萦救父，就不属于任何法律规定可以减免的情况，但是文帝感动于她的孝顺，没有规定也照样可以按照帝王的想法执行。”

【看吧！博主都这样认为！】

【就是！留存养亲明明是一个善法】

古人的弹幕紧跟着发了出来。

现代人却不理解：都什么年代了，还有人觉得孝顺的人可以免去一些刑罚？别说免去刑罚啊，免去行政处罚都不行！难道我孝顺了，我就可以不交违章停车的罚款了吗？

【我党不玩功过相抵那一套！】

【就是！做善事又不能抵消犯罪】

【更何况那善事还是义务，谁敢不赡养父母？】

眼看弹幕快要吵起来了，伍爱华赶紧控场，不再让弹幕那里随便说，而是说出了自己原本想要说的想法。

“我本来以为有朋友会和我想到一起去，但是刚刚不知道是不是漏看了弹幕，并没有看到有朋友和我有类似的想法。”

伍爱华这话一说，现代和古代位面的人都好奇了：所以博主的想法是什么？

朱元璋冷哼一声：“这兔子肯定没憋什么好屁！”

对于古代位面的帝王来说，伍爱华要说的还真不是什么“好屁”。

“我们在第一次直播法制史这个专题的时候，我就和大家说了，法律是统治阶级意志的体现。”

“在古代，这个统治阶级狭义上就是至高无上的君王，广义上则是包括了官员、豪商、乡绅、族老等。”

伍爱华这个话题一说，原本觉得这条没什么、孝顺是应该的很多古人都没忍住打起了精神。

“我刚刚说了，符合留存养亲的群体问题。”伍爱华解释了一下：“大家觉得，古代要什么条件的人家，老人才有可能活到七十岁甚至八十岁以上？又是什么样的人家，卧病在床还能一直有

医药、有人照顾？（）”

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正常人都知道，至少家里要吃饱穿暖并且能够负担地起日常的医疗费用，才又可能养的出符合条件的直系尊亲属。

这一点，底层出身的朱元璋再清楚不过了。

朱元璋在他那死亡工作量下还能活七十多岁，可见身体的底子是很好的，而他本人小时候和少年时期并不能摄入足够的营养，如果有条件打好基础，活到八十多岁也不是不可能。

朱元璋这样的身体底子，完全是基因变异的可能性很小，他的父母应该有相应的健康基因和长寿基因。

但是朱元璋的父母活了多久？

底层的佃农、小手工业主、小商人，甚至包括家里人没有办法全脱产的小地主，都是抗风险能力极低的群体，任何一次天灾人祸，都会造成这些人员家庭成员的减员，这些家庭除非运气，否则是养不出年过七十的老人的。