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第511章 美第奇的兄弟（第1页）

当初在中世纪的欧洲，恰好正是文艺复兴运动最兴起的时候，无数人文智者在高呼神的名义，却又接二连三的创作出属于人类本身的光辉作品。

然后思想解放的禁锢是始终存在的。

当时有一个着名的家族叫做美第奇家族，这个家族在后世被称之为文艺复兴时期最伟大的史诗。它见证了文艺复兴接近300多年的兴衰，但与此同时，内部也在随着文艺复兴的深入而不断的发生着激烈的变化。

当时的美第奇家主名为霍尔斯·美第奇，他英俊而又高大威猛，富有相当强的领导能力，甚至艺术水准也非常高超。

然而在他的盛名之下，在他背后无人在意的阴影里，实际上还隐藏着他的双胞胎弟弟——伊斯休顿·美第奇。

伊斯休顿与身体健康的霍尔斯不同，他在与自己的双胞胎哥哥同在母亲肚子里的时候就身体孱弱，生下来之后甚至没有哥哥的一半大。

他不仅先天身体孱弱，甚至左腿先天残疾，并且是天阉，然而就是这样孱弱到近乎废物的身体之下，是一颗聪明的大脑。

他近乎执拗的寻找一切能重生的机会，因为他期待自己摆脱这副废物的身体，带着他高贵的灵魂重生。

因此他暗中依靠美第奇家族的财力不停的搜寻各种神秘教派和复生仪式，尝试各种措施，但始终没有办法达到目标。

为了继续寻找，伊斯休顿逐渐建立了最初的圣辉教。

依托于当时的文化背景，圣辉教融合了一部分《圣经》与神话传说，并且因为伊斯休顿寻找到了太多内容复杂邪恶的神秘书籍，所以圣辉教的背景也越来越复杂。

直到某一天，他在一本神秘典籍里找到了一个转生秘法——进行血祭仪式，以至亲血脉为连接，将灵魂互换。

很显然，伊斯休顿的哥哥，健康的霍尔斯就是最好的选择。

实际上霍尔斯对伊斯休顿非常好，霍尔斯始终对伊斯休顿存在愧疚，他认为二人是双胞胎，而弟弟如此孱弱很有可能是因为他挤占了当时母体内的生存空间。

因此霍尔斯对伊斯休顿非常纵容，他知道伊斯休顿不停的在搜集那些古怪的神秘教会或者仪式，并且为了尝试一试是否真实有效，屠杀了非常多的平民。

当时的中世纪是非常黑暗的，猎巫运动始终存在，还有很多人被污蔑成吸血鬼被公开烧死，更不用说从来没有停下来的黑死病和鼠疫了。

伊斯休顿依靠买卖、诱拐、强占等各种方式，为教派搜集了成百上千的纯洁的少男少女，甚至其中还有才几个月大的婴儿。

这些纯洁的人全都是仪式的消耗品，在一次又一次失败的仪式中被活祭死亡。

霍尔斯并不赞成这样疯狂的献祭，但是因为心里的愧疚，所以霍尔斯仍旧利用家属的权力帮伊斯休顿一次又一次摆平麻烦。

直到这一次的仪式，在得知他亲爱的哥哥——霍尔斯是最合适的祭品的时候，我们的献祭狂魔伊斯休顿半点犹豫也没有的就接受了。

他恨霍尔斯，他嫉妒霍尔斯，他爱霍尔斯，所以他欣然决定，要与哥哥霍尔斯彻底融为一体。

于是他将霍尔斯骗到献祭场，并进行了活祭。

十个纯洁的婴儿被置于最中心的祭台处，这些柔弱的、天真的、刚存在于世上不久的婴儿，还瞪着黑葡萄色的眼睛，躺在出

襁褓里咿咿呀呀的伸着手臂和脚。