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明霜点头:“是,娘真厉害。”
随后她转向凌恪:“师弟,这里面带‘诞’字的都有哪些节日,你记住了吗?”
凌恪听她这么一问,若有所思:“这些日子,莫非……都与修士界有关?”
“正是,阎罗诞、紫微诞、玄女诞、娲皇诞、无为诞、八谷诞、羲辰诞这些个节日由来,正是七位神君大人的飞升之日,被认为是祂们做为神的诞辰。”
凌恪与杜淑容齐齐恍然:“原来如此。”
杜淑容道:“我只知道三月十五,还以为是女娲娘娘过寿,却原来是这么回事。”
明霜继续讲解:“是啊,其实都有迹可循的,咱们年年正月初八给先人烧纸时要多烧一份元宝,就是给阎罗神君的生贺礼。道门阎罗王、阴天子说的也都是祂。”
杜淑容饶有兴趣地追问:“那紫微诞当日咱们插的冬青,有什么说法不?”
“冬青也叫吉祥草,是希望紫微帝君降下吉祥好运来的。”
明霜不待娘再问,就往下接着讲:“九天玄女是女武神,所以玄女诞那日,许多城中都有比武大会或是民间擂台,至于乡野间,就是玩些摔跤射箭。”
“娲皇诞是最盛大的神诞,女娲娘娘也是最尊贵的神君,娲皇捏土造人,又传下《娲皇道典》供人修习,让人能够飞升成神仙,所以祂是人与神之始祖,万物之创生主,娲皇人面蛇身,据说亦是妖族之祖。”
“娲皇掌管创生之力,所以娲皇诞当日,人间夫妻往往有求子的习俗,出门遇到小娃娃,就会摸摸头,然后给一块糖。”
杜淑容满面带笑地道:“这个我也知道,且那日还要做馅饼,放到高处贡给女娲娘娘后再吃。”
明霜给她解释由来:“这是因为女娲娘娘上古时还曾补天救世,所以那日做饼高贡,象征补天。”
凌恪忽然问:“若娲皇是天地间最初之神,那祂从何而来?又是如何飞升?”
明霜摇头:“这个便不得而知了,传说里没有写过。”
凌恪说中了她曾经的疑惑。这个世界中,没有女娲的来历,但女娲的地位要比在明霜原来的世界还要高得多,可以说是身兼玉皇大帝、王母娘娘、三清、夸父等种种传说系统中的至尊之位。
但在一些流传下来的圣人史中,又可见后面那些神明存在的一鳞半爪痕迹。
那么,那些神与曾经的历史,都到哪里去了呢?
显然,现在并不是个适合与凌恪深入讨论这个问题的好时机,所以明霜也只轻轻一笔带过:
“道门没讲过,不代表世上不存在,也许某本‘圣人史’里,就能淘到相关的史料呢,师弟若感兴趣,以后咱们闲时便可研究。”
凌恪点头道:“好。”
铺垫到这里,终于可以引出她今日的正题了。
“其实世人不知,女娲虽是创生主,又定下了人族婚姻习俗,可她自己,和她所创立的娲皇殿上下,却都是修的‘无情’一道,不婚姻也不生育的。”
杜淑容吃了一惊:“啥?女娲娘娘不婚不育?!”
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