奇文啦

手机浏览器扫描二维码访问

第74章 残缺的尸体（第3页）

这条路是走不通了，我们只得另寻他法。

就在我们准备离开文化局的时候，蒋思又想起来一件事，转身又去找以前的县志记录。

县志记录唐家湾的人是康熙三十一年，也就是1682年从陕甘地区迁来的。

而蔡家村的人是康熙三十二年，也就是1683年从闽南一带迁移来的。

这段记录让我很疑惑，我原以为两个村子的人都是同时间从同地区迁移来的。

没想到是两个不同的地区，而且相隔那么远。

我又继续翻看县志，发现河西乡其他几个村落的人都是湖广一带。

准确来说，整个诗城地区，只有唐家湾和蔡家村不是来自湖广一带。

蒋思说：“看起来，这两个村子的人应该是有特殊目的。”

我点头表示赞成，而这个目的显而易见应该就是尸冢阵。

我让蒋思和唐嘉都别说话，我需要一个人安静的思考。

池书瑶说过，尸冢阵的图案来自红山遗迹。

红山遗迹所在的位置距离陕甘地区比较近。

有没有可能，唐家湾的人与红山遗迹有某种关联？

就算这个假设成立，那蔡家村的人来自闽南地区，这又怎么解释？

我如果没记错，历史上闽南地区的人大多数都是从中原一带迁移过去的。

湖广填四川的时候，虽然也有闽南地区的人过来，但极少。

来自闽南这部分人都不是整个家族迁移而来，非常零散。

问题又出现了，尸冢阵与乌龟岩、团鱼岩又是什么关联？

唐嘉此时提出一个关键问题，那就是我们原本所属的胡家又是从哪里来的？

这句话点醒了我，这估计才是问题重点。

整个唐家湾的人都姓唐，唯独我爷爷家姓胡，这也太奇怪了。

更奇怪的是，我爷爷被抓壮丁后，胡家人被灭门，尸体都被埋在乌龟岩下。

县志都很笼统，不可能记录胡家是怎么来的。

胡家也不是什么名门望族，不可能在历史上留下痕迹。

我们三人离开文化局，蒋思提出去吃火锅被我拒绝。

火锅店太吵了，而我需要的是安静的环境。