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第117章 传奇天子冈（第2页）

白苏听了好奇，问：“俞二哥，那此地又是一块怎样的风水宝地呢？”

秦时月也知道，据庙下、百花谷老辈人讲，天子冈有风水宝地，地在仙鹤的嘴里，也就是两个山洞正下方一处伸出的垄冈上。

据说此处福地，只有有福之人才有资格安眠；无福之人，葬下去了也不得安宁。

怎么个不宁法？

一是地震。一旦有人偷葬宝地，天子冈一带就会地动山摇，山脚棠梓上村民家的碗橱都会“啷啷啷”地响起来。

二是村民水缸的水会发臭。所以，只要出现这两个现象，棠梓上的人就会来冈上寻找，将新坟挖掉，曝尸荒野。几次三番之后，大家都知道仙鹤嘴里无法偷葬，于是才方罢休。

然而，什么样的人都有，什么脑筋人都能动出来。

有人到了垄冈上，装作砍柴不小心，一狠心将手指头切下来一截，挖开土埋了。结果呢？照样地动山摇，水缸发臭。村民们倾巢而出赶往冈上，一寸寸摸排查找，果然就在土里刨出一截新葬的断指，扬弃后，一切复归平静。

还有一个叫花子，在垄冈上睡觉，结果睡到半夜就被一顿巴掌打醒，见是一位青面獠牙的鬼怪，正扬着蒲扇样的手抽打得起劲。后又被一把揪起胸脯，骂道：“你这种讨饭骨头，哪里配睡这样的真龙宝地！马上给我滚蛋，要不打你个骨裂筋断！”说完将他整个人拎起来往山下扔去……

乞丐惊醒，连滚带爬下山，在山民那里哭诉，说这风水宝地有鬼神看护，连睡觉都不让。

那这处风水宝地，后来被谁家得走呢？说出来大名鼎鼎，就是几十里外秦梦云龙江洋涨沙上的孙家。

孙家是洋涨瓜桥埠的渔民，世代务农，下江捕鱼，上岸种地，过着渔樵耕种生活，连读书人都没出过。

到孙钟这一代，又种上了十亩田的西瓜。

却说这一年非常特别，整片瓜田里才结了一个大西瓜。为此，孙钟还日夜抽时间看守，防止被人偷吃了。

有一天，瓜棚里来了一处白胡子老头，向他讨瓜吃。好客的孙钟看看瓜八成已熟，可以吃了，便摘下来，用刀切成三块，跟老者讲，一块祭祖，一块孝敬家中老母，一块供老者享用。老人直夸孙钟厚道，吃完西瓜后，飘然离去。

据说，那吃西瓜的老者原来是个神仙。为了感谢孙钟，也表彰他的孝顺，所以送了孙家三分之一的天下，于是后世才有了孙吴、曹魏、刘蜀三国鼎立的局面。

统一江东的吴国国君孙权，就是种瓜人孙钟的孙子。

而诞生孙权和他的哥哥孙策、父亲孙坚这些英雄豪杰，则又是通过天子冈“仙鹤形”这一风水宝地来实现的。

孙钟施瓜后，不久老母亲就病故了。他请了一位有名的风水先生，在云龙江南岸选择的风水宝地有两处，只是直到棺材都抬出了，家人还都没有想好选择哪一处，一路尚在争议。

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后来，风水先生看看众口难调，便问了他们一句话：“你们到底是想出万代诸侯呢，还是一朝天子？”

族里有个有主见的人说：“万代诸侯也还要仰人鼻息，哪比得一朝天子风光，可以君临天下，唯我独尊！”

族人们也纷纷表示认同，说：“是啊，要么不做官，要做就做个老大。”

风水先生听言，马上对抬棺的材夫们说：“回杠！回杠！”

因为据当地的风俗，棺材一旦抬出，是不允许掉头的，所以他想让大家掉头，不能说“掉头”，只能说“回杠”，一边用手指示着方向。

于是队伍掉向改道，浩浩荡荡前往天子冈。后来，那掉头之地就被命名为“回杠”。后人为美其名，又改作“翙岗”，意谓瑞鸟翔集之高地。

队伍虽然改了方向，可是天公好像并不作美，等到送葬队伍到达天子冈的仙鹤嘴上，还没等风水先生指明穴承所在，一场声势浩大的乌风暴雨突然降临。大家于是四处找地方躲雨。

半晌后雨停，大家从林子里、岩石下、洞穴里出来，却再也找不到棺木，原来是狂风骤雨将棺木吹进了垄冈上的一处洼地，之后泥沙俱下，早将棺木坐实。

众材夫见状，一时大惊失色，愁眉苦脸，不知如何应对。

风水先生让大家别急，拿出罗盘一对，顿时喜形于色，连连称奇，说：“奇哉！奇哉！棺木所坐，恰是仙鹤之嘴，也正好是穴承所在，真乃天意也。孙家以后必出帝王！”

后来，孙坚因艺高胆大，被录用为衙门捕快，初时抓捕盗贼，后又领兵打仗。其长子孙策勇武过人，时称“小霸王”，转战江东，占据南京，为一统江东奠定了基础。后来，孙坚次子孙权继承父兄基业，成立吴国，当上了开国皇帝。

吴国后为魏国所灭，据说与“仙鹤形”风水被破有关。农妇一泡尿，尿瞎仙鹤一只眼，可谓一物降一物也。风水一破，江山便无法再固，天子宝座也就被别人坐去了。但给人一块西瓜，得到一朝天子，这回报也不可谓不大啊。

旧檀有《风水》诗来调侃人心：

风水古来讲，

先人重子孙。

一朝为帝子，

万代梦王尊。

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