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第四十六章 所谓尸解仙（第2页）

道教中，神仙分为三等——天仙、地仙、尸解仙。

何谓尸解仙？

《太极真人遗带散》称：“凡夕解者，皆寄一物而后去，或刀，或剑，或竹，或杖，及水火兵刃之解。”

意思就是说，想要尸解成仙，首先就要肉身死亡，将自身的精气神寄托于某一物，通过火烧、水淹、刀剑杀等方法杀死自已，舍弃肉体而去，成就尸解仙。

并且尸解仙是神仙中最底层的存在，因为尸解成仙之法过于邪性、诡异。

《洞真藏景灵形神经》云：“尸解之法，有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；有衣在形去者；有发既脱而失形者。”

《云笈七签》卷八十五《太一守尸》称：“夫解化之道，其有万途。……或坐死空谷，或立化幽岩，或髻发但存，或衣结不解，乃至水火荡炼，经千载而复生，兵杖伤残，断四肢而犹活。”

你想想，我们为什么渴望成仙，还不是为了长生，可现在有人跟你说要通过折磨自已至死才能成仙，你信不信？

绝大部分人是不信的，甚至你要是敢这么说，还会觉得你是在害人！

从另一角度来说，你要是天赋高，师承好，也不至于走上这么一条路。

周易很想知道，在如今这个时代，天界隔绝，灵韵消散，这两位尸解仙该何去何从？

一番讨论无果，周易提议还是明天去现场侦查，再做决断。

夕阳已逝，夜色无边，周易谢绝了留宿警部的邀请，独自一人在外头走着。

他前进的方向，正是真仙观所在的中央世界大楼。

路上遇到阻拦的，周易就直接掏出警官证，乘坐电梯来到道观所在的地下室，电梯门打开。

手持法剑的素袍男女排练左右，目光冷冷地看向周易，无一人开口，气氛沉默。

周易扫视过去，没有半点惧怕，就像在自家似的向前走去，人群自动退开，让出一条路。

在看到这群人如此仗势的时候，周易就知道，谢亚理已经察觉他的到来。

果然，尽头，一位短发女孩躺在长棺之中，脸色惨白，她的肚皮被生生剥落。

周易可以看到那里头被灰绿色的菌群占满，蛆虫蠕动，周遭皮肉有腐烂的趋势。

下一秒，谢亚理陡然睁开眼睛，一对墨色双瞳从中浮现。

两人四目相对。

“你分明没有丝毫法力，如一介凡人，但姐姐告诉我你很强，让我不要和你发生冲突。”

她口中的姐姐，便是当时在腹中身死，尸解而去的那位。

“你来找我们干什么？”

谢亚理脚尖轻点，宛若翩翩起舞的蝴蝶绕着周易游走，好奇地打量着。

帝皇磁场展开，周易的感知中出现一丝波动，在谢亚理的身边漂浮着一团类人状的群聚体。

那团东西时散时聚，由无数微点构成。

周易知道，那是蛊。

她们所使用的“霉菌”，实际上是一种由微菌和虫子组成。

由此可知，这两人尸解成仙的寄托之物正是这微不可见的蛊虫。

“我在大陆那边感知到这儿居然有两位尸解仙，好奇，所以特地来看看，毕竟现在的情况你们也知道，尸解之后，你们该何去何从呢？”

说着，周易帝皇磁场全开，气机显露，煌煌天威裹挟着无上威严席卷而去！

哐当！

谢亚理的双瞳猛缩，灰绿的蛊虫挥洒一片，作防御姿态。

场上之人不自觉地哆嗦颤抖，手握的法器咣铛落地。