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第一百八十三章 弃我去者何必恋留（第1页）

僧人看起来年纪不大，身着一袭双色僧袍，左边白色，右边黑色，面相也是左恶右善，看起来非常怪异。

他手中还拿着一串佛珠，佛珠十一颗，六颗是白骨所凝聚，五颗是菩提子凝聚而成，缓步间，他身上有两种气息在涌动，一种是慈悲的气息，至仁至善，一种则是邪恶的气息，至恶至戾。

善恶共存！

佛魔双修！

僧人径直走到叶天命面前，他打量了一眼叶天命，微笑道：“好年轻。。。。。。请坐。”

不知何时，二人身后皆是出现了一个蒲团。

叶天命做了一个请的手势，“大师，请。”

二人同时坐下。

僧人看着叶天命，笑道：“道友，你的理念很大，比我的还要大很多很多，跟曾经古哲宗那三位古哲先贤一样大，可我想问，善与恶的边界要如何划分呢？”

说着，他微微一笑，又道：“小人畏威不畏德，凡夫敬恶不敬善，你越弱，身边的恶人就越多，弱肉强食是生存法则，欺软怕硬是人性真相，如果你没本事，谁都会欺负你，甚至包括家里的亲人！”

说到这，他突然轻声一叹，“善不可能消失，恶更不可能消失，一碗水，永远不可能端平，但道友既然提出了这个理念，那必是有想法的，还请赐教。”

叶天命道：“赐教不敢，讨论讨论？”

僧人微笑道：“请。”

叶天命微微沉吟，然后道：“大师说的是人性，人性确实是如此，但我想要说的，这并不是善恶的本质，要想解决这个善恶的问题，我们得看清其本质，也就是最底层的逻辑。”

说着，他顿了顿，又道：“什么是本质？也就是强与弱，古语言：下者劳力，中者劳智，上者劳人，简单来说就是：底层人守规矩，中层人用规矩，上层人立规矩，人性之恶的源头，一是来自天生，二是来自规矩的不完善。”

僧人问，“规矩的不完善，比如？”

叶天命道：“我曾在大道书屋的古籍内看到了一些关于银河系的事情，那就是老人若是摔倒，扶还是不扶？对于扶的人，他此心本是善，但对他自己与他家人来说，却可能是一种恶，因为将可能被讹。。。。。。。”

说着，他看向僧人，“为何会出现这种情况？本质就是执法者不公，好和稀泥，不严惩为恶之人，不给为善者公道，这才造成了许多心善之人即使有心为善，也不敢为善，同时，也让得那些厚颜无耻之人毫无底线的为恶。”

说到这，他顿了顿，又道：“回到刚才的话题，本质就是立规矩的没有立好规矩，不仅没有立好规矩，更没有严格执行好规矩，再深层次的本质就是，众生没有制约立规矩的人的权利与能力！”

僧人沉默许久后，道：“道友的理念比我想象的还要大。”

此时此刻他才发现眼前叶天命的真正理念，而为善恶划分边界，只是叶天命理念之中的一个小理念。

叶天命道：“这个世界，有些事情，总得有人去做，以前是我老师，以后将是我。”

僧人笑道：“我比较好奇，这暂时只是理念，还是已经开始做了？”

叶天命掌心摊开，众生律出现在他手中，他将众生律递给僧人，僧人接过一看，顿时怔住，他沉默许久许久后，眼中闪过一抹复杂，“原来道友并非是理论者，而是实践者。”

叶天命道：“晚辈现在还很弱，有些事情只能慢慢来。”

僧人摇头，“已经非常非常了不起了。”

说着，他看了一眼面前那众生律，然后道：“小友将此等神律给我看，想来是另有深意。”

叶天命认真道：“晚辈想杀一个人，但此人身后之人太多，晚辈杀他时，必有人阻止，因此，晚辈想请前辈在关键时刻助晚辈一次。”