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第四百二十九章 第十棺前的反目（第1页）

头颅被我抱了个满怀，掀唇露齿的嘴巴仍凶狠的咬合，发出刺耳的咔咔声，似乎与我有不共戴天之仇。

爷爷问我的伤有没有事，我说问题不大，三五个小时就能结痂，随后便指着掉在地上的那把剑说：“这是破掉小地狱的剑。”

绑走爷爷的神秘人，将刘为民的事迹告诉朱允炆的神秘人，荒滩之上干掉小雷子的神秘人，这三位肯定是同一人，而这个人，就是无法亲自开启九龙棺，只好想尽一切办法诱使别人替他探路的那一位。

至于我在鬼村见到的应该也是他，一来他和朱允炆一样会变脸，二来便是他的及时出现，以及对小阴间的了解，都符合神秘人对九龙棺的动作。

但此时就无法确定了，以神秘人的本事，没人能抢走他的剑，可若眼前的尸体便是他，难道神秘人已经死了么？

爷爷有些迷糊，表情复杂，盯着地上的尸体没有说话，而老族公捡起那柄古剑仔细端详，随后招手叫我过去，接过我的嫁妆剑，放在一起比对起来。

嫁妆剑不知材质，通体乌黑，哪怕两侧出刃处也不显锋芒，剑身刻有鱼鳞般密实的菱形纹路，没有剑格，剑柄只容单手，具体的长度倒是没有量过，目测也就半米多点，比现代的宝剑短了许多。

神秘人的这把剑就比较常见了，白晃晃的钢铁剑身，剑锋为尖，剑脊凸起，木制的剑柄被磨的油亮，剑格上还嵌着一块石头做的太极八卦图案，剑柄末端有个小圆环，绕了一条蓝色的流苏剑穗。

照白姐姐的说法，这把剑的锋利不次于嫁妆剑，却不知道是否有个响当当的名号，老族公看了一阵，忽然做出了让我心肝直颤的动作。

他左手握着神秘人的古剑，右手握着我的嫁妆剑，重重砍在一起。

极其清脆的一声，脆的我心肝都碎了。

嫁妆剑那黑漆漆的剑刃被砍出一个豁口，当时我就懵了，抢过嫁妆剑，咆哮道：“你这是干嘛呀？”

老族公嘿嘿一笑：“试试你俩的剑，谁的锋利。”

摸着剑刃上两根头发宽，扎手的豁口，我心疼的快哭了，质问他，为什么不拿自己的斧子试？

老族公翻白眼道：“真是个傻孩子，你见过谁祸祸自己的宝贝？”

不理会我的怒容，老族公将神秘人的剑递给爷爷，说道：“握着这把剑的人，肯定就是张元吉要杀的人！”

爷爷点点头，不置可否，我却问老族公为什么这样断定？

他说，因为这是一把明代的宝剑。

我说，嫁妆剑还是夫差赐死伍子胥的呢，难道我是春秋时期的人？

老族公将古剑横在我眼前，解释道：“没有生锈的痕迹，几百年来精心保养，足以说明问题了！”

我将嫁妆剑横在他的眼前，说道：“两千多年了，我的剑也没有生锈，但是刚刚被你砍出个口子，你比岁月更杀人！”

老族公说，抽时间磨一磨就好了，嫁妆剑的锋利在于两代君王的杀机和两位名臣的死志，剑的本身并不算是极品，虽然不知道嫁妆剑是什么材质，但肯定脱不开青铜的范畴，毕竟那个年代只有这种原始的冶金技术，而青铜器原本就不容易生锈。

爷爷还在沉思，老族公索性给我讲起知识，他说嫁妆剑的长度在六十厘米左右，再长就容易断了，剑格就是剑柄与剑身中间突出来，作为护手的一部分，防止两剑相击时砍伤握剑的手，而嫁妆剑没有剑格，因为当时的剑并不是主要兵器，招数也多以刺为主，少有劈砍。

神秘人的剑显然是明朝年间的，老族公说是张元吉要杀的那位用了数百年的武器，首先是太极八卦图案，这说明持剑人是个道士，还有剑柄的剑穗，这是文剑的标志，一般是文人和道士用来装点门面或者施法祈福用的，舞起来比较风。骚，而武人用剑则在剑柄系皮绳。

“这些都是最基本的知识，我之所以说手持这把剑的一定是神秘人，其实是因为这句话。”老族公指着剑格太极图案之下，正反镂刻的两句话给我看。

仗剑登坛诚通三界，步罡踏斗表奏诸天。

老族公说，道门有个受剑仪制的规矩，师父传弟子宝剑，以彰显法脉传承，一脉只有一把剑，祭天祈福都要用到，这把剑就是这个门派的代表，不一定有多锋利但很有象征意义，我见到的神秘人手持这把宝剑，说明他是某门派法脉的嫡系传人，一个正儿八经的道士或许会抢别人的宝贝，但绝不会用象征其他道门的宝剑，除非他不要脸了。

宝剑出现在这里，最有可能的就是龙虎山的传人，其他道门不会对张元吉的宝贝有如此深的了解，能一步步走到这里来。

同时，这个人又是张元吉想杀却杀不掉，却对张元吉的棺材了如指掌，老族公很有把握的说：“张元吉的徒弟或者徒孙吧，辈分不可能差太远，否则不会与张元吉结仇的！”