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第285节（第3页）

且不说其他，一直关注国际动态的华夏国民发现，国际网络的网友们减少比国内多得多，这里的减少是自从末日入侵后因各种原因不在上网发视频或评论等，留下足迹。

对比起来，华夏是极个别一直没有引发过国乱的国家。

他们真的很幸福。

全世界很多人都知道华夏很幸福，黄种人歧视基本上消失，反而现在有点类似古代马可波罗出书《马可·波罗游记》的场景，让很多人都想要到华夏生活避难等。

当然，距离成了最基础的阻碍。

还有，文化烙印也不再像当代社会他们容易去除，例如印度人若是跑向华夏，不说西藏和新疆当地城市怎样，光是印度神灵们就可以把他们折腾到疯，毕竟能跑的大多已得到传承了。

进入九月，华夏的基础建设依旧在火热进行中，九月底阴历八月十五中秋节，是个祭月节，源自于某一任帝俊妻子月母部落的习俗。

其实月母部落不止祭月节，一年四季月的晦、朔、弦、望变化常曦部落都有专门巫女记录，也有很多节日。

众所周知，月的力量起源和太阳是分不开的，月母国部落和帝俊部落的关系一向不错，派出常曦和帝俊联姻是可能的。

而后羿和帝俊部落的爱恨情仇，跟月母国部落有一定关系，但与常曦无关，后世的什么射日、十日、嫦娥奔月、西王母赐药等故事都是经过混乱改变鞭的，最恐怖的是故事有真有假。

不管了。

值得庆幸的是，华夏在百越地区找到了月母国的文明遗种，且随侯珠的力量与月同源，又有人觉醒了相关血脉，这让中秋节以另一种形式进入人们的视野。

其实月圆象征团聚也不能说有错，月母国的确是每年月盈时，族内统一聚会的。

国民们：

……今年边啃月饼变修炼吧！

重阳节在十月下旬，阳爻为九，九九归一，一元肇始，万象更新，角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象。

《吕氏春秋·季秋纪》：“命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”

这是近古炎帝神农部落延伸出来的节日，核心是感谢丰收、祭神龙帝、祭为彗星末日牺牲的神灵们（包括女娲神龙等）的大型节日。

身为炎黄子孙的华夏人当然很重视了。

当日除去政府官方活动以外，每个城市的炎帝一脉相关道观都人来人往，香火鼎盛，国人们也希望自己能够距离神灵们远一点。

炎族部落众神，或者半神，甚至蚩尤等都能够多多少少感受到来自国民的信仰，叶璐也不会截断这种神和人的联系方式。

比较特别的是国民对精卫的信仰，叶璐和女娃小乌都能感受到。

值得一提的是，当日早上瑶姬殿出现了入侵兽的袭击，护卫兵和人们正想战斗时，女神瑶姬，一袭瑶草就把入侵兽困住了。

其后，这一日，炎族部落的部分神灵都有因各种原因‘显灵’。

这是近古神灵们对当代阳世人的一种认可和回馈，也让华夏人坚定了自己的信仰，炎黄子孙的认可感，也越来越浓厚。

喔，还得加上帝俊部落等。

直到十一月上旬，华夏的基建终于告别一个段落，500多个城市正氏全面启动，进入新的维护和创新建设的新阶段。

每个城市的建筑整体风格可能不大一样，有在尽量保留当地特色，防御阵和空间延伸阵也是根据地势、环境、风水等基本特性来，比如海边、平原、山城，肯定建筑是不一样的。

专家在基建的过程中也走了一些弯路，好在最后给自己城市都能打及格分以上。

如今，城市的交通已大变模样，国内飞机火车渐渐被取缔，只剩下国航，城市街道上的车辆限流减少，出现一些被现代科技和阵法改造过的新地铁和少量国产车。

国民们也是才发现新旧结合的牛逼，听说美洲玛雅地区的近古类飞机阵器如今在北美洲弗吉尼亚州匡提科，不知道国内对国际飞行器的研究如何，能不能出现小说中的玄幻神器。