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第225节（第1页）

周朝皇帝后期昏庸无道，西王母国后人失去最后的希望，也在历史序幕中消失，由于西王母国是女性王国，在男权社会渐渐少有提及，只剩下近古神西王母和西昆仑的余威。

秦始皇嬴政晚年一直追求长生道，自然不可能放过西昆仑这个神圣之地，西王母国遗址又被他派人仔细探索。

西王母国的一支后人也终于被他挖掘到，但那时他们已十分落魄。

这支西王母国后裔恰巧是贵族巫医的一支，他们的先祖是传闻中的旱神女魃，他们不在以巫医自称，后裔以二十星宿为名，比如东方苍龙七宿的第四宿——房，户方。

二十星宿在战国贵族中是很常见的，广泛应用于天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中，又有美好寓意。

孟婆：“……”

“哪怕在夏朝，不死药也只能够延长寿命而已，真正的长生不死是靠自己修炼的，不论是人鬼妖精，等入了不周山界，才能与天地同寿。”西王母国后人告诉嬴政：“但不周山界已消失，不死药只能是传说，真要是有，我们族岂不人人都不老？”

“朕知她讲的有理。”

西王母国后人虽没有传说中的长生不死药，但还是有一些对魂魄都有用的药。

只可惜秦始皇被那些术士坑了，魄也就是身体，已破败不堪，只能把护魂护体分开来。

嬴政气不过坑玄学术士一把，又和西王母国的后人做了个简单的交易，秦庇护这支西王母国后裔，而西王母国后人给他族内圣药。

圣药和西王母国第一任国主女魃有关，听闻在她死后被王母救下，圣药是她的血炼制的，不能长生不死，但配合若木可助魂魄修炼。

《山海经》有云：“有系昆之山者，有共工之台。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之翼州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，从大风雨。黄帝乃令下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨……”

这位止风止雨的女魃正是西域西王母国国的开国国主，住的地方曾经是寸草不生的沙漠，被后世之人封旱神，她在位的时间非常很长。

深埋冰下的若木正是那个时候得到的宝物之一，可保尸身千年不朽。

秦始皇在修建阿房宫时，以房命名朝宫前殿，是为‘配合’感激西王母国后人，这就是民间传说阿房女的真相，无关情爱，为了长生。

可惜秦始皇还是死的太早了，阿房宫阵都还没有修完，百越各族的圣物又没找到，只能吞下西王母国女魃巫药的一半。

这也是秦朝在刚灭六国以后拼死拼活打百越的真相之一，这场战争伤了国之根本。

“……”

联想到南越帝赵佗一百多岁的寿命，灵异部门特工们沉默了，似乎知道秦始皇为何刚刚能单独叫他的名字，他有可能找到嬴政需要某种圣物或圣品，但自己背主昧下了。

嬴政如今已经死了，无呼吸，心脏不跳。

但灵魂还在身体里，灵魂和魄以一种奇怪的形式融合，可这种融合不是万能的，除非修炼到女魃甚至更高等级，依旧逃不过身死魂灭。

关于魃，后世野史中的传闻更恐怖。

往往和苗族赶尸配合在一起，甚至在元明清又出了一个形象词僵尸，三者联系起来。

实际上苗族赶尸的起源神话也和黄帝蚩尤一战密切关联，里面有没有西王母国后人的插手，早死的秦始皇就太清楚了。

在寻求长生的旅途上，灵异部门和秦始皇暂且能够达成共识。

不过在这之前，刘伯温和孟婆给秦皇递上一战贴：“我们主公请秦皇和秦兵去地府做客，已备有美食美酒招待。”

按照主神主公原话，灵魂迟早都会来阎王殿标志的，但魃还是得打一下，让他明白自己和近古女魃的差距，开始潜心修炼不搞事。

利大于弊。

秦始皇：“……”

灵异部门可以确定了，那个复苏龙脉搞大事的黑色身影绝对不可能是明朝皇帝，或许和曾经的西王母国有关？

有了叶璐的神插一脚，嬴政也不必找在皇陵伤痕累累的众人和鬼打架了，领着数万亡灵秦兵，和展霆锋他们一起出了皇陵。

出皇陵的机关就在主墓室。