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第156节（第2页）

德干半岛是一个适合种植和居住的大型岛屿，这里的植物可以一季三熟，森林资源矿石资源动物资源丰富无比。

在这个9000多年的黄金城，商业、农业、加工业等行业都非常发达，人们安居乐业，过着幸福而勤劳的生活。

直到突如其来的灭亡。

比起陆地上可能灭于爆炸的大大小小遗迹和可能被摧毁不存在的遗迹，在城市遭遇灭亡的一瞬间，能把部分城市转移到海底，保留了更多更多上古印度流域的精彩和传承。

是的，部分城市。

因为在几个小巷的末端，特工们见到了被强制性切开的痕迹，房屋高楼也没有太深的地基，像是被骤然从陆地上截取、安放在这里，类似于小孩子玩的积木一样。

“玛雅文明？”

一个西方专家在某个街区的最大户人家的收藏库不仅看到精美的珠宝饰品，看到关于一些和玛雅文明相似相同的记录手法，这一家的家主可能和玛雅文明出自相同的大陆。

可与其说是这个家主和他的亲人是玛雅人，不如说他们和华夏密不可分，玛雅文明本身和华夏就有很多共同之处。

原因有四。

第一，尸骸和华夏长江流域的黄种人特征类似。

第二，家中有羌族同样记录的绳结文。

第三，这户人家是做植物和药学生意，在这里发现的植物种子和华夏有关，包括原里的沙棠等。

第四，这户人家的房子不全是石器，还有木头建筑。

当靠近那些贝壳象牙玉石等制作的结绳文时，中心一个深蓝色的隐藏能量显示出来，化作一道光，入了最前面一个华夏特工的额头。

华夏人：“……”

大卫·威廉姆斯神情复杂：“我以为我们探索的是古印度文明。”

吉星耸一耸肩，回道：“当然，只是这一户人家比较特殊而已，他们是上古华人？或者上古炎黄子孙？”

其他国家：“……”

“不是炎黄子孙，他们的祖先移居印度是在炎黄部落之前。”

这个蓝色能量只是一短截记忆，让那位华夏特工了解这户人家的一小段祖先来源史，所以接受时间很短，他简单做了解释。

根据那截结绳文记录可知，在瀛洲大陆遭遇史前洪水劫难过后，这一户人家没有随大部队去华夏的神农部落，而是来到南亚大陆的天毒国部落，且随身带着神农部落的种子。

连记载都采取的是华夏人的称呼方式，或者说，蓝色能量有跟随记忆有自动纠正功能，成为华夏特工能够理解的东西。

吉星：“瀛洲？！”

张媛媛：“瀛洲？”

其他国家：“瀛洲！？”

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”by诗仙李白。

瀛洲不是现代的瀛洲，古瀛洲是《山海经》记载的三大仙山之一。

《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。

《史记秦始皇本纪》载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。”

传说中在这三座大山是仙境，山上藏有长生不老药，秦皇、汉武、武皇等的古代帝王都曾经去找过蓬莱和瀛洲，求不死药。

古往今来，诗人写下的诗篇不计其数。

这户人家留下来的信息也只有这一点点，吉星摸一摸鼻子：“我们国家也需要重新找寻真正的上古瀛洲大陆了。”