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第137节（第3页）

“这些石头整体上是按照金木水火土的元素来划分，混合属性石头比单石头多，它们不是普通石头，是在吸收有千年前大自然能量的石头。”

“不同的历法对应不同的金木水火土，比如阿兹特克8日开始是兔的属相，这一日是木星能量暴动的日子，也是木系能量累积之日，玛雅人会制作大批量的木性巫石，再储存起来。”

孙冥以及华夏特工：“……”

玛雅人和华夏的历法均有金木水火土这样的五行概念，也都喜欢用动物当作属相。

比如犬、猴相关的日期是相同的，玛雅日历中的豹日期和华夏日历的虎日历大致相同，玛雅人用鳄鱼历和华夏龙历是一个相同日期等等。

鼠-最水、猪-水，兔-最木、虎-木、龙-最土、牛-土、羊-土、蛇-火……这个是华夏年历和五行，和玛雅的动物历匹配日期全部相似或相同。

英国德鲁伊有魔力，他们喜欢借助自己的魔力和献祭方式去让普通的石头有魔力起来。

华夏可以使用灵力鬼力刻阵，也制作一些含有灵力鬼力的器物，但比不上玛雅人对器物和能量体系的精细研究。

注重点不一样。

大卫·威廉姆斯看一眼孙冥，美国和华夏完全可以合作愉快的嘛！

玛雅人把大自然的巫力运用到极致，但他们的灭亡也正是因这个原因，五个特工他们可能自己难以消耗，但获得的知识对国家来讲无价。

除去关于能量石的制作和运用，在石库中还有关于一些很基础阵法的制作细解。

玛雅人不喜欢墨守成规。

他们的阵图是在实践中不断创新和设计的，再加上自己的天赋，可以说天下第一，这个也给现代各国带来很多新思路。

“这是一个非常伟大的民族，也是一个十分悲剧的民族。”

历史可以明智。

石库中有个很简单的五行空间阵，包括金木水火土五个方位。

在五位特工的指导下，孙冥他们从石头堆中挑选出一个纯属性的石头，一个个安放到阵心，这个过程并不是那么容易。

新手特工脑中记忆很多，可一旦涉及运动到现实中，是有很多变量的，尤其是在判断纯性石和混性石过程中，有不小的争执。

这个是绝对不能错的，错了可能导致阵法吸收能量不够，在中途把他们扔下淹死。

或者阵法吸收其他属性能量，有些能量是有相生相克的原理，造成不可挽回的后果，类似于刹车踩成油门、清泉如水魔咒施成阿瓦达索命。

这些石头有的看上去很小，但他们去拿时，才发现可能重可能轻，有的三个人以上合作都不一定抬的起来，有的轻如羽毛。

“不可思议。”

近五个小时，所有人才从中挑选出五套石头。

多带四套一是为了研究，二是为了下次可以回到这里，他们并不想带上几千磅水下灯、高级潜水服、瓦斯车等考古设备，在一个非常大的地下河水考古找遗址，虽这个是必须的。

当五个属性的石头对应五个方位全部当下，瞬间碎成粉末，化作能量，让五行空间阵启动，非常帅气的启动方法——五色光。

在木青、水黑、火红、土黄、金白的无色，空间阵中的人和人接触的物品很快消失在石库中，这个阵法比之前的阵法低级很多很多。

所以孙冥他们不仅有失重感，还有挤压颠簸震动的感觉，这种过程持续半分钟，极端难受，有几个特工甚至因此而“晕阵”。

类似于晕车晕船晕机。

在五颜六色的光下，二十多个人出现在奇琴伊察部落的圣井上方，仔细一看，这个圣井的确四圈的确是由五个石坑的，之前还不知道有什么用处，应该是来放五行石头的。

趁着五色光还未消散，吉星等人立马上前把他们扯回来，以免掉入井下摔死。