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《三国志》中记载,华佗精通方剂药理,给人治病时,只用几味药就能将人治好,抓药不需要称量,告诉病人服药禁忌。灸疗和针疗,也只是一两个穴位。
从这里就可以看出华佗医术高明,而且很有医德。
华佗用最少的药,治好病人。用药对症,药到病除。而不是开一大堆吃不死人的保健药捞钱,治疗效果微乎其微,败坏中医的名声。
抓药不需要称量,说明华佗清楚地知道每一种药的质量,能够精准地把控,对药物十分熟悉,才能做到如此的熟练。
告诉病人服药禁忌,可以看出华佗对病人很负责任。
但也有不负责任的时候。
华佗给陈登治病,没有彻底治愈陈登,缓解了陈登的病跑了。陈登如华佗所言,三年后寻不到华佗病死。华佗给曹操治病,没有彻底治愈曹操,借口思念家乡回家,一去不回,被曹操抓了回来丧命,之后曹操病死。
值得注意的是,陈登是曹操的人。
我们前面说道,曹操屠城是造成瘟疫的原因之一,名声更是好不到哪里去。有一种可能性存在,那就是华佗有意针对曹操,以及恨屋及乌,连带对曹操阵营的人也十分不喜。
华佗对待别人,和对待曹操等人是区别对待。
《三国志》中记载,华佗给一军吏看病,缓解了军吏的症状后,说这病十八年后会复发,给了军吏药剂,让其复发的时候服用,则可以痊愈。
华佗给陈登看病,缓解了陈登的症状后,说这病三年后会复发,寻一良医治疗有救。言外之意,三年之后别再来找他。给药?不是他不肯给,是给的药不一定对症,去找别的医生治也能治好。】
曹操被“屠城”二字气得不轻,一时想不起来处置华佗。
又双叒叕提到他屠城,过分了啊。
郭嘉脊背发凉,顿时感觉曹操请华佗来给他治病不太靠谱。
好在他经天幕提醒,并没有生病。
华佗:“……”虽然不知道天幕盘点是怎么一回事,但他的寿命大概是要到头了。
天幕显出异像,人们大多会相信。
关键前不久他还向曹操辞行了,更是印证了天幕所言。
他就是辩解,都显得苍白无力。
天幕说陈登的药不是他不肯给,说的好听,意思就是说他不肯给呗。这话曹操会听不出来?听出来了还能放过他?
【《三国志》中记载,华佗走在路上,看到有人想吃东西吃不下,其家人慌忙用车载着去求医。华佗自告奋勇地替人治疗,治好了病人。这是一个身体里有寄生虫的患者,经华佗治疗后打出了寄生虫。
像这样的病例还有许多,多到华佗的孙子们看到寄生虫就知道是华佗的杰作。
试问一个以行医为耻的人,会主动贴上去给病人治病吗?一个后悔行医的人,会主动贴上去给病人治病吗?
说明这个时候华佗还未曾后悔行医,并不以行医为耻。这个时候华佗的孙子已经会打酱油了,人生过去了大半辈子。他的前半生是不悔行医的,至于后半生如何就不得而知了,毕竟史书上说他后悔行医,以行医为耻。人的观念是会转变的,也许是后来忘记了初心。
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