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第841节（第3页）

百余里长的水泥路，让军队赶路有了一个比较好的条件，但即便如此，从矿区前往西丘城还是花费了两日时间。

所谓西丘城，是一座兴建不到四年的城池，而在后世它的名字叫做拉巴斯，是玻利维亚的首都。

西丘城四周拥有铜矿、金矿等大明所需要的资源，除此之外还有锡、钨等大明暂时不太缺的稀有金属矿脉。

西丘城四面环山，被群山所包围，城池有两丈高、一丈六尺厚，周长四里的混凝土城墙包围，其中居住一千兵马，另外有流放的汉口二千余人和被录入百姓的三千余名归化人。

虽然仅仅开发不到三年，但西丘城外却有足足两万土人在开荒劳作，城外耕地也多达八万余亩。

即便如此，当地的粮食却依旧不够吃，或者说整个东洲宣慰司都在依靠北洲宣慰司供给的粮食。

大明设立东洲宣慰司多年，加上后来设立的许多奖惩制度，如今的东国虽然还有国王，但百姓基本都是由东洲宣慰司管辖。

东国治下一百六十余个城邦都在为宣慰司开采金银铜矿，而宣慰司给予交换的物资也十分丰富。

当地使用大明永乐通宝作为货币，但一斤粮食三文钱，而各个城邦百姓前往矿区务工一天则是十文钱，也就是说务工一天的工钱可以买到三斤左右的粮食。

这个粮食足够保障务工者自己可以过得不错，同时还能养活家里部分人。

当然，城邦如何压榨他们，那就不是宣慰司会去主动插手的了，反正来到东洲宣慰司这么久，据杨朔所知，各城邦都会从矿工手中抽取一些工钱。

良心的抽取一文，没良心的就是五文。

这些城邦抽取工钱是为了满足城邦贵族们享乐的心理，因为相比较平民只想填饱肚子，贵族们更多是想着穿上丝绸、用上瓷器、吃上红糖等物资层面的享受。

在东洲，一个青花大瓷瓶价格达到三千文，一套丝绸成衣则是两千文，红糖则是五十文一斤。

贵族们为了享受，不断地压榨着矿工，而大明需要的是矿区稳定生产。

正因如此，明军偶尔会去帮助城邦镇压叛乱，但如果城邦阳奉阴违，宣慰司也会主动去煽动矿工造反。

西丘城内被录入的三千多归化城，便是曾经这片土地上某个城邦的平民。

他们推翻了城邦贵族的通知，将土地交给了明军管理，所以获得了进入城池居住的资格。

城内的一些维护工作需要他们出力，但这些工作给他们的工价就高出矿工很多了。

在城内扫扫地，一天便有二十文工钱，清理水渠、修建修葺一些城墙、房屋，亦或者出城指挥修路都有二十文到三十文不等的工钱。

在外，他们不用亲力亲为的修路，因为他们只负责指挥土人们修路，而土人的工价是每日十文。

煽动当地城邦贵族与平民的阶级矛盾，在城邦覆灭后接手城邦的土地与城池，这是此前宣慰司惯用的手段。

正因如此，在过去几年里，东洲的城邦已经覆灭了十三个，日后还会更多。

宣慰司要做的，就是在城邦覆灭后推行儒学和官话，让当地的秩序与大明内地的城池一样就足够。

相比较官学，儒学更适合在东洲推行，因为这里要的是教化。

来到西丘城，兴许是因为机会太多，加上没有贵族的压榨，故此即便是城外的土人，也能身穿布衣来遮蔽身体。

在城外还有几处院子，而那些院子便是儒学。

七岁以上孩童前来参学，每日中午一顿午饭管饱，这就是让当地百姓送孩子读儒学最大的动力。

面对杨朔所率的兵马返回，在耕种的百姓纷纷朝队伍看来，投来羡慕的目光。

宣慰司兵卒每岁军饷为二十贯基础军饷，三十贯海外补助，合计五十贯。

对于当地的土人来说，五十贯足够他们过上半辈子不愁吃喝的生活。