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第48章 学者（第1页）

拉伯雷院长一脱离众人的视线便生龙活虎起来，他吐掉被逆徒随手塞他嘴里的纽扣，虎着脸理了理身上起皱的外套。

“臭小子，出去那么久居然一封信都没有。”

诺瓦没理他，握着对方的手腕数脉搏，发现除了频率略快之外没什么异常，这才放心下来。

“按照原定计划，”他冷淡地回答：“等信件寄到您手中，我也快回来了，完全没有寄信的必要。”

“你就不能找个魔具店花点钱租个双向水晶球？抠死你得了！大不了回来我报销！”老爷子气得吹胡子瞪眼：“要不是奥斯温那个咋咋呼呼的助教，我都不知道自己的学生差点死在了海上！”

“……您那点钱还是留着养老吧。”黑发青年沉默了一下，微微别开头去，单薄的嘴唇紧抿着：“我没事，别担心。”

原本他压根就没想告诉对方这件事，免得刺激到老人家脆弱的心脏。等人回来了，一切尘埃落定了再轻描淡写地提一嘴——谁知计划赶不上变化，到底还是没瞒住。

“我给您备的硝酸甘油呢？”他略带责备地问道：“我说了要随身携带，如果心脏不舒服就立马舌下含服……”

“在裤兜里，我有数。”老爷子冲他直翻白眼：“而且我在教训你，你转移什么话题。”

这下学生可彻底不吭声了，垂着眼睛任他训，整个人看起来比起出发前瘦了一圈，眼下带着淡淡的青黑，脸色苍白得显出病态，看得老头又是生气又是心疼。

银鸢尾帝国的教育体系与诺瓦曾熟知的那套不太一样。

包括拼读语法、简单算数和神学概览之类的基础教育由教会学校里的教士负责，一般只读两年。虽说入学学费高昂，但是稍有资产的平民都会将家中孩子送去读书，希望毕业后能借此找到一份更加体面高薪的工作。

如果还想在某个领域研读下去，那么就要考取归属于奥肯塞勒学会名下各个领域的专业学院了。比如培养治疗师和药剂师的长青树学院，专攻法律税务与文辞逻辑的法尔伽学院，研究数学与天文的星穹学院，精修戏剧、音律、绘画与雕刻的缪加娜学院等等，以及唯一一所综合形式的大学，白塔大学，由奥肯赛勒学会直辖负责管理，白塔大学的校长就是奥肯塞勒学会的会长“猫头鹰”先生。

至于波西所在的圣巴罗多术士学院，是学会和各大神殿合作下诞生的特殊产物，这里暂且不论。

白塔大学的求学之路十分漫长。十五岁以上、十七岁以下的青少年入学后，首先要先读上三年初级学科，考核通过后获得“业士”学位；之后要选择研究方向，拜入某位导师门下，修学高级学科四到六年，通过答辩，得到五分之四以上的学院教授认证，随后取得“学士”学位。

如果还想继续深造，那么就要发表达到既定数量质量的论文，进行多场答辩，并由奥肯塞勒学会五位主席中超过三人认证，这样才算成为“博士”，这个过程少说六年，多则终身无望。

而诺瓦·布洛迪从入学白塔大学神学院到取得博士学位，一共只花费了短短五年时间——其中还包括了由于学院硬性规定，至少读满了一年初级学科——并由白塔大学神学院院长德尔斯·拉伯雷力荐，破格成为了白塔大学最年轻的教授。哪怕在整个奥肯塞勒学会的历史上，都称得上一句惊世绝俗的天才。

更令学界震动的是，这位年轻的学者居然提出了一个前所未有、匪夷所思的观点：他认为社会现实会影响神学理论，并以此为核心论点提出了全新的史观，予其缜密完备的框架体系——对方称其为社会史观。

这新奇到甚至亵渎的观点乃至体系显然将以肉眼可见的力度改变整个神学史，影响后世千百年。有人唾弃他，有人憎恶他，但也有不少学者将他的学说与理论奉为圭臬——因此还没正式成为博士时，奥肯塞勒学会便特邀对方入会。

奈何此人对于奥肯塞勒学会毫无兴趣，甚至在一场公开的博士答辩上，当着某位主席大群徒子徒孙的面，指着人家鼻子，将对方的学识观点、学业素养乃至学术道德毫不客气从头喷到尾。偏偏字字言之有理，句句发人深省，甚至还有人偷偷在下面做笔记——结果那位大人物一句反驳辩解的话都说不出来，气得面红耳赤，后来暗地里给人穿了不少小鞋。

要不是这和自己一脉相承的臭脾气，这孩子怎么可能苦兮兮地拿着那点可怜的死工资呦。老人无奈地看着堪称手把手带大的学生，除了身量高了些，还是和刚入学时一个样，又冷又倔，像块扎手的石头。

这小子还没等他偷偷垫付出差补贴，半句话没提就飞快跑掉，连个好点的护航船都没混上，结果遭了大罪。

“这次春末考试的试卷你来批改，”老人冷哼了一声，在人背后重重抽了一巴掌，打得对方踉跄了一下：“别皱眉，我知道你讨厌看那些学术垃圾。”

死孩子……嗯？手上传来的力度好像不太对？

追上来的阿祖卡不动声色地收回了手。

见老师的神情有些奇怪，诺瓦面无表情地主动介绍道：“阿祖卡，卡拉克人，回程路上认识的，也是我今后的助教——他和我的最近的研究课题很匹配。”

金发少年顿了顿，露出一个很讨长辈喜欢的乖巧微笑，配合漂亮的脸足以晃得人一阵恍惚。

奈何老人显然不吃这套，正用一种挑剔而警惕的眼神打量他。