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第46章（第1页）

白大人熟知各族神话传说、风俗习惯，盘瓠王不止山瑶一支祭拜。

“浦头乙说谎，他的亲兄弟死在陪土司狩猎的途中，他心怀怨恨，才编瞎话污蔑土司。”浦头甲原本被压在一旁，听了这番话，挣扎着要去撕打浦头乙。

“是非公道，自有本官判决。”白大人令差役把这两人压下，问小头人：“追杀盘四妹姐弟，是你家指使的吗？”

“不、不是！”小头人卡了一下，他本想说不知道的。家里什么都没和他说，他以为最差的结果就是白大人仇富怜弱，给他一顿板子。怎么审着审着，真成他家的罪了。

白大人非常游刃有余，仿佛只是例行问话，小头人承认与否，都没关系。

“传三十七号证人。”

之前平平常常的传唤，现在都给人莫大的心理压力，这个号不知编到了多少，之前觉得三十个证人，已经是非常大的手笔了。可看白大人这架势，传到一百三十号仿佛也是理所应当。当年白大人一战成名的案子，审了七天，证人住满整个后衙，调用了驻军才保证秩序。

三十七号证人是去盘家山寨查探的小吏，“浦头甲和浦头乙离开之后，土司并未寻人，若如浦头甲所言是私自行动，为何主家不找人，不捉拿逃奴？因这两人不识字，也没有文书传递。不过小人寻到土司家看门人，可证明浦头甲和浦头乙，舊獨确实是奉命出行。”

看来大家的猜测是对的，白大人还有无数的证人等着传唤，他们今天能听到这个案件的结果吗？

“传三十八号证人……”

白大人话音未落，围观人群中挤出一人，他肤色黝黑、穿着黑灰色的瑶族衣饰，腰板挺得笔直，明显不是平头百姓。

“祖父！”小头人的惊呼为众人介绍了他的身份。

“盘大公见过知州大人。”盘土司上前见礼，然后一掀衣袍，跪下道：“我认罪，是我派人追杀盘四妹姐弟。父母死绝，本就该族中接掌产业，我不过依例而行，也安置好了他们姐弟，盘四妹却不依不饶，告到了富宁土司处。到此，我才生了除她之心，若是人人都学她忤逆尊长，我这寨主、族长就当不下去了。”

“你孙儿说依理，你说依例，到底依从的什么道理和例子呢？你们已经入了大齐户籍，就受大齐律法约束。国公大人作为诸族共推大土司，与各族约法三章在前，你们都是起过誓的。”

“按大齐《户婚律》，妇人夫丧服除，誓心守志，唯祖父母、父母夺而嫁之。我云南风俗殊异中原，修订的《户婚律》规定，女方祖父母、父母也可做主妇人婚嫁。你与盘金童虽为同族，早出五服，不论是你，还是你家人，都没有资格过问盘家姐弟婚事。不过，这都是除服之后的事情了，现在盘金童死了还不到一年。”

“杀人偿命，天经地义。浦头甲、浦头乙、身死的桑青，均为奴籍，按《斗讼律》主家罚钱，赔给受害主家便可了结。不过盘四妹和盘九童都是良民，盘土司，你虽有土司之名，但并不是官身。在户籍上，也只是良民而已。”

这个很简单，盘大公的小土司换算过去大约和汉人的里长、保长差不多，虽有个“长”字，在乡里是靠威望、血缘维系权威，并没有国家赋予的权力。

“是，我认罪。”盘土司好说话得不正常，小头人看着自己头发花白的祖父，不明白他为什么要主动站出来认罪，不明白他为什么认得这样干脆。

白大人一拍惊堂木，开始宣判：“富宁山瑶族人盘四妹，状告盘大公一家杀人、谋财一案，判决如下。”

“其一，盘金童系意外跌伤而死，非死于谋杀，一行丧葬事宜已备，不再追究。”

“其二，盘金童之妻保里莎为盘大公二儿媳诱骗服毒，按《名例律》判处绞刑，因乃言语诱骗，未亲自动手，减一等，徒二十年，不许赎铜。”

“其三，奴隶浦头甲、浦头乙杀人，以奴杀良民，加一等，绞刑，不予减刑。”

“其四，盘大公为霸占家产，追杀幼童，纵容儿媳逼死人命，判处绞刑。因土司身份，适用化外人减刑，徒十年，不许赎铜，不许家人代罪。”

“其五，盘四妹越级上告，徒三年；谋害其父为诬告，徒二年，按《名例律》年七十以上十五以下及废疾犯流罪以下收赎，判赎铜十斤，杖三十，不必去衣，不许人观刑。”

“以上，如有不服，可上诉至云南布政司。”

作者有话要说：

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第27章咸鱼的第二十七天

没有人不服，不会有下一个主官，这样迅速、完备、逻辑清晰缜密、判决情理兼备了。

需要被收押的人即刻收监，盘四妹也被拖出去行刑。审了一天的案，她就跪了一天，现在膝盖以下早已麻木得不能动弹，被两个女狱卒半提半拖着出去。

迟生立刻让身边护卫去传话，要是按照正常打法，三十杖下去，盘四妹的腿就废了。

等盘四妹行刑完毕，女狱卒这回半抱着她出了衙门，问道：“你弟弟没找车来接你吗？”

此时，一辆双辕马车平缓驶来，停在衙门口。

春生掀开帘子下来，女狱卒连忙行礼。