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第91章（第2页）

“就是，不管我如何变，你都永远会爱我是吗？爱的是我的存在，不是我的属性。这个爱，是存在与存在的关联，而不是属性的吸引。“

青梅狠狠的嘬了我娇嫩的脸蛋一口，”听不懂啦！你还没告诉我，你爱不爱我呢。“

我神情严肃，无比庄重，斩钉截铁的说道：“爱！我对你的爱如同你对我的爱一样，爱的是你的存在，不是你的属性。我因为先爱上你所以爱上你的一切。爱你的过去，爱你的此刻，爱你的将来，爱你的每时每刻。我对你的爱就像纤维织就的永远不断的麻绳，每一种具体的爱都是麻绳中的一股。因你属性的变化，一种爱消失，但一种爱新生。”

青梅甜甜一笑，轻挑眉毛，眼睛弯的向月牙，非常高兴的说：“有多爱呢？”

我仍然神情严肃，一脸虔诚的说：“我将忘记自我，要不然我爱的是我自身的欲望。而我爱的不是自身的欲，一定是你。”

青梅突然用手勾住我的下巴，“要是我不爱你呢？”

我露出落寞的神情，眼泪开始打转，非常委屈的说：“那我会静静选择离开，不变的是我依然爱你。”

青梅又狠狠的嘬了我一口，“逗你玩的，怎么当真了呢。”

“不，你没有理解我的意思，我并不是在说情话，这是我的信仰。

我要寻找绝对理念上的爱、美、幸福。

为什么幸福总是会受到质疑？他人质疑、未来的自己质疑？因为它们都不是真正的幸福！它们是汲取快感营造的假象。

如果一样事物不能在空无一物的虚空中仅凭自己就能感受到幸福，那就都只是在从他物中汲取快感！

因为绝对的幸福只有幸福本身，而幸福本身就是幸福的，因而绝对的幸福在虚空中能仅凭本身就感受到幸福。

只有从绝对理念上的幸福倾泻而来的才是永恒普遍不受质疑的真正幸福。

即从无我出发追寻理念世界的爱与美才能从理念世界的幸福获得于自身而言真正的幸福。

只有绝对美极致的殉道者付出极致的爱，才能得到【这真的是幸福吗？是的，这就是幸福！】的、无法被质疑的、绝对的、永恒的、让人跳出轮回地狱的幸福。

理念上的爱、美放到哪里都定会是爱、美。与任何有形的载体都无关，因此与【我】无关，与【他者】无关。

用数学来理解就是具象的客体（如你我）视为点，抽象的联系（如爱）视为点间的连线，我要找到那根没有任何端点的绝对理念上的线。

所以谈美、谈爱的时候就不要谈【我】。

有人说为爱舍身不值得，尤其是为不爱自己的人舍身更不值得。

对他们来说当然是这样的，因为他们从来没有真正爱过别人。

他们爱的是自己，他们爱的是自己的感觉，他们爱的是自己在他人身上的投射。

其实他们爱的是从他物中汲取获得的快感！

意欲又是什么？

事物运动规律的推动力又是什么？

那么爱是什么？奉献舍身又有什么用？