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第899节（第2页）

鉴于对建成旧部的攻讦激烈，在近两年告发的谋反案都不受理，告发谋反的和被举报的，都到长安来对质，不允许私自处理，私自处理的按照挟私报复杀人处理。

两年时间足够你向天下展现你的诚意了，只要你有决心，这件事不是大事，只是需要耐心，时间会证明你已经放下了屠刀。”

李世民眼前一亮，只听说过免除一地几年税收的，还从来没有人说过，可以几年不受理某个类型案件的。

真是妙啊，至于有没有人会真的借着这条政策造反，李世民表示先让他发展两年，否则还不够他一只手打的。

困扰着他的一个问题这么轻而易举的被解决掉，让李世民很是欣喜说道：“看来我向文公求道果真是正确的，还请文公教我，如何成为您口中古往今来最伟大的圣王，建立古未有之的功业。”

洛苏收起了脸上的笑容，气氛顿时沉重起来，李世民感觉他在望着自己，但又好像穿透自己望向无穷远处，洛苏缓缓道：“对汉末以来三百多年的历史拨乱反正，追忆过往之神圣。

再开前所未有之格局，给诸夏寻找一条新路就足够成为古往今来最伟大的圣王，革新革新，周迥异于汉，唐要迥异于汉才是。”

开未来的局面，李世民暂时没有头绪，但前半句他注意到了，“拨乱反正？”

洛苏早就思索过无数次，此刻直接说道：“曹魏开兴庙号之风，又有勋爵滥辞，是否应该废除。

谥号虽然准确，但有人是不应该拿到谥号的，这些人都应该去掉。

最严重的莫过于史书，写史书者，对本朝多有回护，要修正。

对于其中王侯将相到底该用本纪还是世家？

其中有不少家族使用世家是否不妥？

有的人单独列传是否不对，有些合传是否条目不清。

这些史书都要重新修订，这是一项浩瀚的工程。

诸夏脉络该如何梳理，才能体现统序不绝，汉末列国谁才是正统，或者并未正统。

我曾经和你说过，要建立一座自三皇五帝开始的帝王庙。

汉代以前没有太大争议。

汉代之后，尤其是汉末列国的君主，谁应该进入，理由是什么。

历史上的君王又有谁应该站立在关键的主位上。

汉书中对于那些有庙号的天子，都有一句至高的评价，‘有君天下之德而安万世之功也’。

这句评价在后来的史书上也有，我认为应该删去，因为大多数人配不上。

但在帝王庙主位上的君王，都应该有这一句评价。

这相当于对历史上每一个君王排序，他所体现的不仅仅是君王本身，还有这个时代的需要。

帝王庙既然有了，那文庙和武庙是不是同时要配备，跪在三庙前的人，选谁进入，这又是一个大问题，表彰谁，唾弃谁，将会影响未来整个天下。

这种对天下意识的重塑，就是拨乱反正！

当年素王翦除殷商，制定周礼就是一次对天下意识的塑造。

到了汉代，从刘邦到刘彻，两代摄政，四位天子，再次重塑了纷乱数百年的诸夏意识。

而现在，如果你能塑造纷乱三百多年的诸夏意识，又有谁敢说，你不是古往今来最伟大的圣王呢？”

李世民直接被震住了，这是他从不曾思考的领域。

洛苏就像是那片星辰灿烂银河炫目的夜空，他则是站在山顶上遥望着那片星空的孩子，现在星光照在他的身上，让他目眩神迷，不能自已。

仅仅是从洛苏的话中，他就感受到无穷的美感，制作礼乐，那该是何等伟大壮丽的事业啊。

根本就不需要听洛苏对未来的规划了。