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第762节（第2页）

草原的崛起是你的意志，血腥的融合是你的意志，但我洛氏不认可。

一千年，两千年，一万年，世世如此！”

洛羲之从未有过如此激动，但无穷的愤怒让他不能忍受。

洛氏对天命的厌恶已经到达了极点，诸夏得不到天命，狄胡却得到了天命，这个事实无时无刻不在侵蚀着洛氏每一个人的内心。

姬昭合道又何尝不是受到了这种影响呢？

天命这种东西，再也不应该出现了，胡人再也不应该有机会能够进入中原了。

洛羲之不知道姬昭合道解决了这个问题，但纵然是没有姬昭，洛羲之以及往后的洛氏，也会用自己的血去堵住天命的降落。

天上的归于天上，人间的归于人间，仅此而已。

诸夏的子民啊，愿以洛血，荐以诸夏，洛羲之跪在素王神位前，默默道。

————

阴山之雪，大漠之间，弓刀一振，胡马难逃，诸将巍巍如泰山哉，诸卒滔滔如江河哉，伟哉诸夏之人，伟哉素王之民，日月之耀，明明之光，有我诸烈，万世俱安。——《讨胡殉烈碑记》

第804章卷终

无双城旧址，角落中还略有些破败，但城中已尽显繁华，接肩摩踵，到处都是人影。

宫城中，三百神庙军按次列在城墙下，黑色甲胄披持在身，背负弓矢，腰间佩着利刃，杀气凛然。

洛珈蓝立于宫殿之上首，其下有数十重台阶，三处平台，各立一群西域贵族。

他手中持着神杖，神杖上有不少缺损，皆由黄金与宝石、玉石所填充，被称之为“万宝神杖”。

他身上披着红色凤袍，凤凰之首于心口绽放，在袖口、领口处，皆由金丝所绣边，有若大日黯然时的那一圈璀璨轮边。

洛珈蓝身边站着赵璎珞。

她身着赤色冕服，冕服上绣着日月山川，每一道针脚都细密细致，出自西域最好的绣娘之手。

辉煌冠冕。

灿灿黄金铸造，各色宝石缀在其间，莹莹玉石点在尖顶之上，手中持着通体雪白之玉，雕成玺印之样，

杀戮战争，辗转千里，在她的手上留下了老茧，但未曾消磨她的美丽，她顾盼之间有莹莹神辉，脸颊坚硬的如同玉石铸就的神像。

夫妻二人站在最上首，俯视着所有的西域贵族，其中有传承数百年的老牌王族，有崛起数十年的新兴贵族，有在此番鲜卑乱西域时，崛起的军事贵族。

洛珈蓝和赵璎珞对视一眼，而后洛珈蓝重重用神杖敲击着地面，朗声道：“诸位西域贵族，在付出了无数的牺牲后，我们西域终于迎来了新生。

神庙将在西域重新建立，万千子民将重回素王荣光沐浴之下，现在，我以神庙大祭司的名义，宣读天山神女神谕，皆听敕令！”

神谕！

在这场反抗鲜卑统治的战争中，若说谁是最大的得利者，那非洛珈蓝和赵璎珞莫属，尤其是洛珈蓝，为了团结西域百姓和贵族，他彻底在西域释放了神权，在艰苦的斗争中，他建立了神庙祭祀体系，用来蚕食道佛逐渐膨胀的影响力。

天山神女，是姬灵均。

在洛氏的造神中，姬灵均的造神是最成功的，女性天生的柔和，在吸纳信仰上有得天独厚的优势，纵观民间神灵，信仰广大者，多为女神。

在西域，天山有崇高的地位，不吝于昆仑山，姬灵均是洛水之神，亦是天山神女。

在洛珈蓝释放出神权时，他就意识到要使素王至高，而至高就要远离人间，神不可知，则威不可测。

那曾经展露无尽神威的先祖灵均，就是代替素王代行神权最好的人选，只要使先祖灵均成为至高神的从神，乃至于成为女神之首，就可以在不将素王神位抬出时，依旧行使神权，甚至在关键时刻，还能将素王作为底牌，掀翻桌子。

在第一次假颁神谕时，洛珈蓝还有些心慌，但现在，他已经驾轻就熟，能面不改色的使用这一招。