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第631节（第1页）

公孙瓒在幽州肆意残暴，但是你却不阻止，任由百姓生活在水深火热之中。

如今又有什么面目去自诩所谓的幽州牧呢？

我曾经听闻上古的天子圣王都首重德行，因为天下是有德之主才能够王天下的。

重视德行的君王会挑选品德上佳的臣子来为他守土。

公孙瓒，他血腥残暴，与品德上佳无有关系。

刘公你曾经有善政的名声，但为何却不愿意将之带入幽州呢？

难道是幽州的豪杰与百姓，不值得刘公你施下善政吗？

既然刘公不愿意向幽州百姓展示你的德行，那自然便由其他人来展示德行。

我主袁绍，对有能者礼贤下士，对贫苦者推衣解食。

对待那些老人就像是对待自己的父母一样，对待那些孩子就像是对待自己的孩子一样。

这样的德行，上天是能够见到的，天子是应当予以重任的。

如今诸夏无天子，我主唯有自加重担于肩，方不负天下人之意啊！”

洛燕这一番话说罢，袁绍直接就拍手叫好，河北众人同样振奋。

袁绍势力和洛楚势力，目前都有一个很大的问题。

那就是这二人的官职、爵位等等都是自表的，没有任何的法理性来源。

如今天下大多数的诸侯，比如曹操手里有皇帝刘协。

占据了兖州以及河南郡后，又有留侯入朝，法理性自然不用多说。

刘备乃是汉室宗亲，又有英侯和二吕撑着。

其中大多数的官员都接受了当初李傕郭汜朝廷的封赏。

袁绍的亲家吕布都是正儿八经朝廷册封的并州牧。

只有袁绍和洛楚二人，自封冀州牧和扬州牧。

以他们二人的身份，在大汉框架下，是相当尴尬的。

现在洛燕就说了，这世间还有比上天更大的吗？

自然是没有。

上天的旨意最大！

这天下还有比民更重要的吗？

自然是没有！

纵然是君王也要列在民之后，谁有异议，去和孟子说，去和孟子学派辩论。

既然这天下以民为贵，那德行就该是最重要的东西。

谁能够使百姓安居乐业，谁就应该统治百姓。

袁绍和其他人比起来或许不特殊，比如徐州的刘备。

但比起公孙瓒来，那定然是强的不是一点半点。

而你刘虞，放任公孙瓒荼毒幽州百姓，难道就能够脱得了干系吗？