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第141节（第1页）

天下社稷不过就是民心的向背，若是天下诸国都能像洛国一样以王道养民，难道会有不强盛的吗？

重视国中的民众，爱惜他们像爱惜自己的手足，君主如果做不到，就要换一个可以实行王道的君主，对国家来说，民众是重要的，而君主是不重要的。

这就是民贵君轻的道理。

您是洛国太子，想必对这一点是非常清楚的。”

当然清楚，这一套就是洛国一直以来所做的，效果的确非常好，洛国在不使用严刑峻法的前提下，动员能力依旧极强。

孟轲的思想从长远的角度刺破了各国的统治阶级可能会遇到的问题，但是正如昔年孔子的遭遇一般，现在列国都想要短期之内就兴盛，所以孟子同样是一个不合时宜的人。

但他的思想之中闪烁着光辉，儒家根据洛国幻想出了一个理想国，孟子则用自己的方式试图在现实之中实现这个理想国。

民贵君轻！

这就是他找到的一条路，这条路自然不是要在洛国之中实行，他是要到其他的国家之中去游说列国君主。

洛弘摇摇头笑道：“昔年孔子周游列国而不能用，这难道是因为孔子的学问不足吗？

是因为列国的君主只想要称霸，所以不用儒家的学问。

现在您想要游说列国君主，难道是认为他们会接受您的学问吗？

王道何其艰难，洛国实行数百年才有成效，恐怕他们是等不及了。”

孟轲飒然笑道：“太子，若是列国君主只想要称雄一时，那尽可以用严刑峻法，残民虐民之术。

就如同现在的列国一样，贵族穿着精美的服饰，食用着山珍海味，但是民众却生活在困苦之中，终日劳作却不得食，还未成年就要踏上战场。

两百年来，诸夏的人口不仅仅没有多，反而还更加的少了，这难道不是由于法术盛行，战争频繁而导致的吗？

可见严刑峻法已经是天下的祸害，天下的民众定然已经非常痛恨它，如果这个时候有大国君主行王道，善待他的子民，难道天下之民的心不会到他那里去吗？

如果魏国愿意施行王道，那么和他相邻的韩人就一定会奔向魏国之中，严刑酷法最厉的秦人恐怕会翻越高高的山岭，拖家带口的渡过汹涌的大河到魏国之中。

难道这样，魏国还会输给秦国吗？”

孟子的言论就是这样，总是能够说服别人，洛弘朗声笑道：“看来您是要往魏国而去了，还请成婚之后吧，父亲会为您赠书的，还有保护您的卫士，以及记录您言行的洛人。”

——

孟子善言，雄而能辩，二圣之后，儒道明矣。——《史记·孟子荀卿列传》

第146章往齐国去

从洛国公室子弟的培养之中就能看出，洛国一向在意子弟的实践能力，认为坐在宫中是治理不了天下的。

孟子的确是天才，但是即便是非常喜欢他文章的洛弘也认为他还是太过稚嫩。

昔年的孔子也曾名满洛国，但他的思想真正成熟是在周游列国之后，是在教育了无数的学生之后。

到了那时，孔子才彻底的返璞归真，成为了那个圣贤。

孟子想要前往魏国之中宣扬仁义之道，自然是有原因的。

魏国是最早变法的国家，但是变法的成果在历代的大战之中已经损失殆尽，所以魏国正需要新的道路来让魏国从疲敝之中恢复过来，而儒家在休养生息方面自然是要强于法家的。

其次就是秦国的存在，魏人称呼秦人为虎狼，连续的失败让魏人畏惧秦人，秦国恰恰是霸道大行其是的国家，所以孟子要到魏国之中实行仁义之道。

不过在洛国之中待了一年之后，孟子的想法稍微改变了一些，他决定先去齐国之中。

因为孟子虽然不是刚刚来到洛国时那个籍籍无名的人物，但毕竟还不算是名满天下的大贤，直接到魏国之中的话，恐怕大魏王根本不会搭理。

但是齐国就不一样了，虽然齐国公室为了证明自己，一直暗戳戳的想要甩开洛国单干，但双方之间的关系一直都不差。