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第60节（第2页）

听到这话，郑侯有些不快，这不是表明他怕了齐侯吗？

“齐国虽强，但郑国有强军，是不惧怕他的。

但是因为况父而让郑国的士兵去流血，这是不对的。

国君您可以回信说，况父抢夺侄子的君位，应该被惩罚。

为了公子附一的孝心，您愿意为他杀死况父。

这样公子附一定然会感激您，郑国也不需要和齐国开战了。”

什么叫做语言的艺术？

同样的目的，这话说出来就让郑侯觉得非常舒服，于是欣然同意杀死况父。

况父还以为逃到没有参与会盟的国家就能免于一死，却没想到侄子狠辣，郑侯虚伪，结果在郑国送了性命。

宋国的使者来到郑国之中，见到了况父的尸体，满意的点点头，回到了宋国之中。

吕小白的威望经过此事，更上一层楼，随着宋国归附，吕小白在宋国再次举行会盟，这是第四次，相比第一次时，已经不可同日而语了。

第54章百家源流，至圣之道

洛国公室一向简朴，便是洛休这位国君的居室也称不上华丽。

这些年吕小白的声望愈发高涨，而且有管仲在旁边出谋划策，不需要洛休时刻指点。

随着时间的推移，渐渐的生出了华发，洛曦陪伴在自己父亲身边，“曦儿，上月给你的书简读完了吗？”

洛曦整个人直接愣在原地，想到自己父亲交给自己的书简，想到里面的内容，脑门上的冷汗刷的一下就流了下来，低头道：“父亲，那份书简儿臣已经毁了。”

似乎是意料之中，洛休似笑非笑的望了自己的儿子一眼，平静道：“为什么毁了？可是写的不好？”

洛曦沉默着，室中的空气都仿佛凝滞一般，洛休也不着急，微微的眯着眼，等着自己的儿子给自己答案。

过了许久，洛曦才终于开口道：“父亲，您的智慧只在素王之下，您写出来的书简之中自然是蕴含着天地的至理。

但那书简是不合时宜，若是被人知道那是洛氏所出，不要说是四百年声望，便是四万年也是顷刻之间灭亡。”

这等恐怖的话从洛曦口中说出，洛休反而笑出了声，思维落到须弥戒指中，手里瞬间出现一份竹简，递给洛曦道：“再看看这个。”

洛曦以为又是那种惊世的无君之言，双手有些颤抖的接过。

展开一看，“《性善论》？”

不过寥寥数百字，逻辑清晰，读罢让洛曦有种意犹未尽的感觉，他认为自己已经被说服了。

人性本善，这是至理，所有治国需要使用仁恕之道，这也是素王所提倡的。

他刚想要表达对洛休智慧的崇拜，就见到父亲又递给他一卷竹简，他展开一看题目就大跌眼镜。

“《性恶论》？”

怎么和刚才的截然相反？等到读完他这一篇，整个人都有些恍惚了。

洛曦看了看手中的性恶论，又看了看手中的性善论，欲言又止，他认为自己应该说些什么，但又不知道该说什么。

姬昭见到这一幕有些想笑，洛休可是天命之子，虽然政治军事天赋都有些平庸，但是搞学术绝对是圣贤级别的。

性善和性恶这两种截然相反的世界观，逻辑严密的同时出现在洛曦这个智商不太高的人面前，他不怀疑人生才是奇怪。

“父亲，这……”洛曦有些踌躇的问道：“这哪个是对的？”

以他的才能，他认为这两种都是对的，但两种截然相反的想法，怎么可能都是对的呢？