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18出发去左淮(第2页)

织珥开始还有些害怕谛听,鼎鼎兽威在他们鬼差里如雷贯耳。

但是很快就加入江玉织,同她一起给谛听换衣服玩。

谛听受不住两个没轻重的鬼,对他上下其手,毛都掉了好几根,索性钻出马车,跟在边上小跑。

江玉织也不觉得无聊,织珥给她讲了很多抓鬼的趣事。

包括被石磨地狱那只厉鬼伤到,不过普通鬼差知道的或许还没有江玉织多。

一路上,除了马匹要休息,基本都在赶路,白砚见江玉织的次数还不如在京都,只有扎营时,才能搭上几句话。

距离京都越远,周遭的环境就越差。

江玉织那颗早不跳动的心,又凉了几分。

整整两个月,江玉织不能出手参与凡人的因果,路上饿死的人不少,大多是执着留在原地的老人,他们不愿跟随逃荒队伍离开,怕拖累年轻人和孩子,也不相信走出村落真的能吃上饱饭。

不如等死,等着落叶归根。

白家的车队已经沿着这条路走过一遍,流民们有的跟着去左淮,有的结伴往京都的方向去。

朝廷的救灾速度快不起来,灾民实在太多。

越靠近京都的州县,物资越丰富,流民们便路过一个州县就留下一些,缓解救灾压力。

江玉织猜测,白无岚是奉命前往左淮,带着大批粮食,明面上是巡查,实则是怕失智的百姓抢夺。

左淮算是夏朝的边境,临海,捕鱼能暂且缓解粮仓的压力,从那里开始,包围式救灾,分散流民去向。

要说为什么在社稷图破损,气运失衡的情况下,海里没有发生暴动、海啸,是因为海里有一条龙,保佑海面平和无事。

是一位想去左淮投靠女儿,却没撑住死在半路的婆婆告诉他们的。

江玉织心有不忍,偷偷躲在装行李的马车上,改制出一套寿衣,给婆婆穿上,埋在一颗快枯死的枇杷树下,眼睁睁看着鬼差把迷茫的魂魄带走。

谛听告诉江玉织,海里那条龙是天上难得的勤快兽,常年住在人间,受渔民的香火,才会费劲维持海的稳定。

他们在树下住了一晚,临走前发现,枇杷树的枝桠居然冒出了一颗嫩绿的芽。

这一刻,江玉织终于对社稷图的能力有了真切的感受,没忍住重重地抱了一下白砚,在谢必安生气前快速放开。

白砚莫名其妙获得娘子的亲昵,见到沿途困苦的阴霾都散去一些,露出个傻气的笑。

在能看见左淮城墙的地方,便能遥望城外的棚屋,聚集着不少人。

正值午后,午休能很好的缓解疲惫。

车架停在棚屋不远的地方。

一行鬼和人纷纷下车,观望前面的情形。

有个守城门的官兵,应当是认识白砚,见到他就赶忙迎上前,抱拳行礼,“白公子,白会长几天前就收到殿下的传信,早早安排好住处等你们来了,我带你们进去?”

白砚点头,看娘子环顾四周,在观察什么,便没有提出上车。

他们踩在干裂的土地上,一步一步走进城里。

路过棚屋,才发现呆在这里的都是些不修边幅,胡子拉碴的汉子。

官兵注意到江玉织打量的眼神,出声解释:“这些都是等着施粥不愿意干活的,小姐不用怕,他们伤不到你,愿意干活的早都进城去了。”

有个汉子,堪称有碍观瞻,偏又十分不要脸,用淫邪的目光把江玉织和四个织上下扫个遍,对上谢必安几人面无表情的脸,又瑟缩地收回视线,仍不甘地偷偷瞟她们。

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