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第18节（第2页）

“就是十里亭边上那个山，山下边就是管皇庄的孙太监他家的庄子，你忘了，他们家每年夏秋都还卖瓜果呢，供菩萨的桃子比别家的都甜。”

噢，你要一说十里亭的瓜果，玉娘就记起来了，那里确实是个避暑的好地方，有山有溪，离得也近，夏季时常有人往那地方跑，就是女眷，借着参佛的名义也能过去逛逛。

她们如今跟着出去的次数也多，李妈妈自然不会不答应，只是往日县城里头的席面，让金盏和鲁婶跟着，县城外头的就额外带了刘妈去，出远门只叫老牛的马车。

坐不到一个时辰就到了地方，广福寺的山门建在山脚处，看样子这寺庙的和尚还挺阔绰，竟然占据了整座山来。

边上不远处还有个里亭，那里就是距离县城十里外的亭子，城里城外都呼做十里亭，书生们又叫柳亭，为此还有呆头取笑过，书生们就是会扯，那亭子并没有柳树，怎么就取了个带柳的名字，古里古怪。

且不论呆头笑人呆头呆不呆，书生们叫的再多也只是少数，在大部分人眼中，亭子的署名还是十里亭，改是改不成的，毕竟识字的上等人终是少数，不认字的土疙瘩才是大众。

进得山门，先拜双手合十的韦陀菩萨，然后是护法四大天王，再往上走，依次是各路罗汉菩萨，知客僧并不为他们这群来拜佛的人里有女眷而诧异，态度恭谨在前引着路，可见这广福寺以旅游发家，确实是个妙寺，足以和玉娘认知里的玉皇庙比肩了。

寺庙边上廊墙处，还时有人在此提诗，笔迹大如草蟒，小如细柳，将黄墙霸占了十之五六。

知客僧见玉娘在瞧，引以为傲道：“居士有所不知，我们这里素来就有名士留诗的佳话，那长亭还是以此为名的呢，别说当地名士，就是崔探花当年进京科考时留宿，也曾留下过墨宝的。”

这话一说，福娘就拉着陶叔谦的袖子，两人故意放慢脚步，挪到队伍后头仔细观摩那些诗句去了，玉娘见福娘腰间还系着石头荷包，也不去管她，跟着珍珍结伴同行。

珍珍就是花老爷做的花娘，大家吃过几回酒，玉娘又常挨着花老爷坐，因此也渐渐相熟了。

玉娘从她口中得知，原来她是不住在十街上的，怪不得玉娘起初并不认识。

十街虽然不如县衙那条街繁华热闹，可也算是条金街了，寻常人家是不往这边凑的，地价贵，实在买不起。

在县后街那有条后堂巷，那地方也有几家小小屋院，是花娘们从自家赎身之后结伴住的地方，地方不大，价钱便宜，或租或买的有了居所，她们便也学着当初妈妈们，也买人干起老行当。

尽管不像十街上那样前屋后院、呼奴唤婢的阔绰，也够不着有几份本钱的产业商人那么大生意，可这样也就能不负担起那么多的人，成本大大减少，只需一个帮佣，再买一个女儿就成。

有时候帮佣还可以两家共同去雇，这就更省了。

自家做花娘总比在酒楼里要好，没个自家的住所好招待客人，挣的钱比她们多些。

别看身上衣服首饰不如玉娘福娘的昂贵，但要是真论起手上的银钱嘛，估计玉娘现在是远远不及的。

毕竟她们几家是结伴互帮，当妈妈的太过恶毒苛待女儿坏了名声，旁家也不敢和她一起了，能平安无事住到现在，可见彼此的性情还算是宽厚，对手底下姑娘们或许能宽松些。

珍珍就是从马家出来的，从小被马三娘抚养，相当于是她女儿了，性子养的活泼。

她与花老爷的结交也有趣，花老爷好歹有些本钱，这样的商人按理不该去那地方，可谁想后堂巷口有一家食杂铺，专卖些鸡鸭兔的杂碎，不是正经吃食，可耐不住店主手艺好，卤的杂碎丝毫没有内脏腥味，反而又辣又香，实在下口。

花老爷当时便是特意去的，在那店里吃的多了，又喝了好些酒，被风一吹有些头晕，竟径直摔在了巷子口，多亏珍珍听见了动静，好心出门扶了一把，这才结识下人来。

一来二去就做了快两年，靠着花老爷和他介绍的几位客人，她替马三娘也攒下了好些银钱，听说还打算过段时间就将原先屋子给买下来。

也正为此，对于花老爷在酒席上常和玉娘说笑，冷落了自己一事，珍珍也不生气，反而也爱听玉娘笑话，有时花老爷催得急了，她还来救场呢。

这样厚道的脾气，怪不得玉娘与她没长久相处，也有了几分交情，谁能不爱温柔爱笑的大姐姐。

这会子见福娘喜新厌旧弃了自己而去，玉娘便携上珍珍的手往前走去。

还没去拜过佛祖菩萨呢，来寺庙正经大事都忘了，真是色令智昏。

既然到了这里，不拜正主可不礼貌。

三月里拜了玉皇，那是道家的；现在再拜拜佛祖菩萨，这样一来，佛道两家自己也算是拜过山头了，见面三分情，总该照顾照顾自己吧。

至于外头那个，先不算，地域在西边呢，恐怕管不到东边的自己，等什么时候过去了再敬香。

到大雄宝殿时，那知客僧便拦住了众人，合十笑道：“诸位施主居士，若是想礼佛，就请在此，若是居士们还想再拜拜菩萨，请随小僧往后头去，那里是女客们参拜之处。”

原来广福寺和玉皇庙那里一样，专门留了个供女客拜佛磕头的地方，这样划分开来，有人守着，倒也替堵了那些个老学究们的嘴。