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一风起苍西 35先天（第3页）

东土的法师多以法剑作为法器，而西域的魔法师多以法杖作为法器。

据说，主要是因为东土法师大部分普遍地要修习地水风火四系法脉，这是因为他们通常都会修炼五行气脉，虽然大部分都只能在五行气脉的修炼上达到一定的水平，但也足以支撑他们四系同修了。

而之所以多用法剑作为法器，乃是因为东土法师多习剑法，将施法与剑法结合起来，这样来增强自身的战斗力。

而西方的魔法师就没有这个，只是单纯地施法，所以多用法杖。

西方魔法师会如此，乃是因为他们大多都是修炼单系魔法，无法如修习了至少四系的东方法师那样拥有众多的变化基础。

而这就是因为西方魔法师不懂五行生克的修习。

毕竟修炼气脉也是非常耗时的，没有修炼五行气脉的法师也许一辈子都无法完成四系法脉的修炼、更不可能完成全部八系的气脉修炼。

至少同修地水风火的话，那东土法师所掌握的法术就比单修一脉的西域魔法师就显得要高明了许多，比如在到了玄天境他们就可以御风飞行，这其中就要运用到地系的轻举术和风系的御风术，两者结合才能御风在低空飞行。而如西方魔法师那样单修一系的话，就算修的是风系魔法，在类似于大宗师的圣阶魔法师阶段也不可能御风飞行，哪怕是在低空飞行都不行，最多只能使用漂浮术让自己的身体变得更轻、悬浮在低空而已。

在江昊终于完成了二十八脉的开辟之后，就算是终于真正地踏进了武道的先天境了。

不过，这时还不能算是真正的结束，因为还需要修炼那些实用的剑诀武技之类。

好在江昊不需要开辟和修炼八卦法脉。

就法术来说，开辟与修炼八卦法脉是为了能够拥有八卦法力、从而可以施展八系法术。而说到施法，虽然开辟了八卦法脉，但依然离不开符咒法诀，毕竟法术还是需要变化的，不能一直都那么粗犷，既浪费法力威力也不够大。

而要想省去画符念咒的麻烦，又得考虑凝聚神海法坛和神符，或者建立法箓。

对于江昊来说，他之所以没有开辟八卦法脉，除了不愿意放弃武道内壮与炼体侧法门之外，还有一个重要原因就是因为他要修习法术的话可以不必走这个世界的元素法术一道，而是走他当年在蓝星上就已经了解与掌握的蓝星道门法术。

蓝星道门法术是分为符箓与内丹两派，这不但关于到内修心法的不同，两派在法术上也有很大的差异。法术本源于符箓一派，不过内丹派后来居上，在符箓派法术的基础上吸收了佛门的神通以及儒家的天人合一理念，进一步完善了道门法术。

在蓝星的道门法术中，神祇系统是核心，而神祇的信息则是通过“神箓”来记载的，道士通常会在识海中建立起一个“神印王座”，所有的神箓就都建立在这个神印王座的基础之上，可以从神箓中召唤出神祇来，也可以直接利用神箓来施放法术，而不再需要结法印。

不结法印的话，就可以将法术融入到剑气之中。

江昊早已修炼成功的所有护法神将便是源出于此，而每一尊神将又是一门或者多门法术的根源，譬如伏魔灵官就是五雷天心正法中伏魔神通的能源、而五德真君则是五雷法的根源、巨灵神将是擎天神力的根源。

江昊并非不打算修习法术，而是因为他早已修成了蓝星的道门法术、建立了与这个世界上的神海法坛性质非常类似的神印王座和一众护法神将的神箓，而蓝星道门法术只需要五行法力来催动、并不需要八卦法力，所以他根本不需要再费事去开辟修炼八卦法脉，所以也不像这个世界的法术那样专注于元素。对于他来说，除了占卜星相、祈福驱邪、驱魔抓鬼之类以外，就是召神遣将，以及伏魔神通、五雷法等这类的法术。

所以，那部《太上清净天书》，江昊是没有打算拿它来修炼的，仅仅只是作为一个了解这个世界上元素法术的参考书就是了。

蓝星上限于环境、道门法术已经大部分都无法施展了，但在这个世界上还是可以修习和施展的，并且比起这个世界上元素法术来，基于“天人合一”的蓝星道门法术有自己的优势，尤其是以腾云驾雾、呼风唤雨这类大范围的法术最为擅长，在这方面远胜这里只有利用大型法阵才能施放大范围法术的元素法术。

蓝星上的道门法术是不需要开辟八卦法脉的，但也是要修炼阴阳五行、并且以阴阳五行为根基的。不过，蓝星上的阴阳五行的方法与这个世界上的阴阳五行完全不同，并非是修习阴阳两套五行经脉，那样修出来的阴阳五行对于提供与增强法力无用，所以江昊摒弃了那种法门，打算先修阳系的五行气脉，等到将来能够踏进道途后再修炼阴系五行。

现在江昊已经可以利用五行气脉的法力来施展蓝星的道门法术了，并且神印王座以及神箓也可以瞬间凝结“法印”、好像这里的神海法坛和神符凝结神符一样可以加快施法的速度、达到法术瞬发的境界。

所以，江昊现在等于已经修成了法术的基础，在五行气脉开辟出来以后，他就可以施放一些法术了，当然限于修为，也只能是一部分低阶的法术，像呼风唤雨这样的大型法术，却是估计要等以后才能修习和施展了。

这主要是因为要施展呼风唤雨之类的大型法术，因为必须要祭炼更高级的神祇，而他的五行法力还有所不及，估计得等到修为踏进通玄境才行。

尽管如此，因为江昊早已凝聚了神印王座，所以他也是可以瞬发法术的。

而那些世俗法师就不行了，他们无法凝聚神海法坛和神符，要想达到瞬发法术，就只能去努力地构建法箓。

所谓法箓，在西方的魔法师叫做“魔法模型”，其实就相当于一种潜意识记忆强化术，一般人修炼起来很难，但对江昊来说到是不难，只是他没有这个需要罢了。

蓝星上的道门是有符箓派与内丹派之分，符箓当然是善用符箓，而内丹派则除了符箓之外还有源自佛门的法门，那便是法印。其实，法印在本质上与符箓是没有不同的，只是两者实现的方式不同、能够实现的法术变化也有一定区别罢了。

法印就有点象虚空画符画出来的神符，而它是可以利用神印王座和神箓瞬间凝结出来的。

法印是可以灌注在某些物品之上。比如玉牌、剑器等等，当然其他物品也是可以的。这一点就与这里的神符也差不多。

内丹派的法印并不等同于也不同于佛门的法印，它也是基于阴阳五行运转变化的，这一点与蓝星道门的符箓没有不同。蓝星道门的符箓其结构与这个世界上的的符箓结构不同，原理也不同，前者是记录了神祇与应用，后者则是记载了八卦变化。

虽然江昊去开辟八卦法脉，但他却是可以学习绘制这个世界上的符箓，因为那只要了解了这个世界上基于八卦的法术原理就可以学习了。毕竟，以后要想出售符箓的话，蓝星道门的符箓在这个世界上没人认识，可能就不太那么好卖。

至于武道剑术相关的法诀，到是暂时不用管了，这些东西江昊早已修习达到了极致，踏进先天境之后，随着功力的提升它们的威力自然就会提升。

反而是有一点是新的，那便是踏进了先天，就可以开始修习御剑术了。

虽然暂时只能修习以气御剑，但毕竟也算是御剑术了。

于是，江昊取出《天遁剑经》开始研习参悟。

天遁剑经是剑修专著，囊括了御剑术的原理和法诀，也有炼气的功法，不过却是没有修道的根本法门，也没有提到筑基、结丹这些道法的名词。