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我之前就想过一个问题，神话的维度与人类世界的维度是两码事，比如人类认知的地球其实是一个球形的平面，以我们自身为参考系，人是在平面上生活的，天就是天，地就是地。

但对我们钟山神和其他神话生物来说，我们在一场战争之后，被置于一个对折的维度，这是我最初研究钟山神分布的时候发现的，钟山神的分布有时垂直于轴线，所以在记载中，有时候同一种钟山神既在东边，又在西边——甚至南边。

人们在混乱的方位中见到钟山神，是因为轴在变动，轴不稳定。”

“我和郎放在一起之后，我就对这种对称结构非常敏感。

纪复森那个东西严重地扰乱了我的思考能力，好像总是压线擦过去，始终过不了那道坎，我找个词来形容一下……大概是‘抗性’不足。

是直到最近郎放梦见沙漏装置的精度增加，我才逐渐抓住这一特征。

“纪复森的‘飞船’也有这个结构，这其实很不寻常，而且祂的存在时间大抵应该覆盖那一纪元，我只是很隐隐约约记得西王母提过昆仑瑶池被破，但我以前以为那是相连的，你懂吗。

今天我才反应过来，昆仑为山，黑水为中轴，镜像出蓬莱——海上蓬莱。

巴别塔会不会是失败的昆仑？金字塔会不会是微缩的昆仑？山和塔在人的意识中是同种原型。

轴的不稳定会不会和昆仑与蓬莱有关？某种质量失衡？

“——昆仑消失了。

西王母以为是被破坏了，但她知道昆仑很难被破坏，只是不见了。

我猜想，昆仑是否被偷，或是被出卖了。

就像一个小孩为了完成愿望而偷走别人的东西一样。”

他们选择来紫坪铺水库，一是这属于郎放之前确定的坐标之一，二是这样宽广的水域适合见证神迹。

蒋良霖打完那个电话，水库上的冷雾更浓，仿佛马上有什么无形之物要借雾的实体显形一般。

罗爱曜忽然说：“纪复森要真是小偷，确实应该在你们的群体中掩蔽自己的身形，让你们都无法察觉它的存在。

除非你们有回收昆仑的方式，现在还是不要打草惊蛇为好。

我好奇的是，昆仑怎么成为‘飞船’？是什么改造吗？这是你们现代人的‘科学’？”

“我不知道，我也很好奇。”

蒋良霖吐出一口寒气如吐烟，雾浓到一定程度，蒋良霖如浑身一轻，总算完成，他说：“好了，我的准备做完了。

我和小鼓不一样，她是真的龙，我是概念的龙，要我上场的话，我要前摇读条的。”

罗爱曜说：“知道了。

听完你的推测，我倒确定了，我的规则确实比它严苛。

平面也好，中轴也好，或是你们所认为的佛国大千世界、芥子须弥也好……不论是捉一只虫子还是捉一枚台风眼，流水不腐，户枢不蠹，动也，我们需要吓吓这个家伙。

它应该觉得这个世界就是这样了。

我们或许捉不住这只虫子，也根本无法按熄台风眼。

所有事物都是在窥见自己灭亡的可能性中才得以灭亡的。

纪复森在精神层面或许从来没有离开过羊水。

它吃掉了那么多神祇，什么也没有发生。

要做的只有打个响指，让它从美梦中醒过来。”