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第286章 因何落后续（第2页）

一方曾十分领先，但停滞不动，一方虽在很长时期落后，却抓住了机遇迅猛发展，前者自然会逐渐被后者追上并超越。

李念道：“西方会有地理大发现，还有一原因，即是他们耕种水平不高，粮食不足，为填饱肚子，许多西方人只好选择出海搏命。”

“其实，当时的华夏完全有能力和技术开启大航海，郑和曾奉明成祖之令七下西洋，据说曾抵达过合洲，还将合洲长颈鹿当作麒麟带回华夏。郑和能七下西洋，足以证明华夏当时有远洋航行的能力！”

“可惜，郑和七下西洋却未引起大明朝廷重视，其带回的海图被束之高阁，最终还因失火而被毁。”

“郑和出海所用的最大宝船长四十四丈，宽十八丈，整支船队有数万人。即使郑和下西洋的百年后，西方也难以组织起这等规模的远洋船队！”

扶苏闻言也觉可惜，明明领先了这么多，却还是被人超过，可叹可惜。

“大明朝廷不重视郑和下西洋的成果，一是朝中很多官员认为远洋航行劳民伤财而无所获，不愿再继续；二是天朝上国的观念作祟，觉得海外皆是蛮夷之地，无好处可得；三是担忧民众会效仿出海，从而让国内不稳……”

“后世王朝，朝中文臣几乎都是儒家弟子，其中很多人思想较为迂腐顽固，让其等支持华夏王朝向海外开拓，很难。”

李念摇了摇头：“儒家，于华夏有功，但亦有过，华夏会故步自封，停滞不前，与儒家有不小关系。”

“从大秦到历代王朝，或相隔数百年，或上千年，却未有多少进步，甚至某些时候还往后退。”

扶苏想到他在回咸阳时，父皇曾问如何看儒家之法，他当时回答儒家之法要强行推行，要么国改，要么儒家之法改变。

现听李念之言，儒家显然是改变了自己，适应了君王，可这种改变给华夏带来了不良影响，否则李念话中也不会说“腐儒”、“迂腐顽固”等词。

第286章因何落后（续）

李念道：“西方能超过华夏，不是其等天生比华夏子民聪慧，而是因华夏本身的问题，加之其等抓住了大航海机遇。”

“华夏从不比任何民族差，不然华夏凭何领先其等如此久！”

扶苏道：“原来妹婿想大秦拓展海外，还有此中缘故。妹婿尽管放心，大秦不会蹈此覆辙！”

都知道了后来的历史发展，要是还跟历史一样，那不是说他们既无能，又无智。

说完这句，扶苏决定问点其他想知道的，他道：“这清和明都是后世王朝？”

李念道：“皆是，清在明后，明也是最后一个汉人王朝。”

“汉人”一词让扶苏愣了下。

“汉人”应是后世华夏子民之称，就像秦人、齐人、赵人一般。

但这个“汉”是从何而来？

而且，不对啊，在清之后，还有新的后世之国，难道那个新的华夏之国不是以汉人为主？

听了扶苏之问，李念笑道：“会说明朝时最后一个汉人王朝，是因在明清后，再无王朝，后世华夏非一家一姓之王朝，而是天下华夏子民共有，华夏子民皆为主人，为共和国。”

听后，扶苏笑道：“那妹婿岂不还是后世华夏之主？妹婿来到大秦，岂不是降了身份？”

虽在笑，但扶苏心里十分震惊，后世的华夏之国竟不是王朝，而是人人皆为国家的主人，这远超出了扶苏想象。

他瞄了眼始皇，发现始皇毫无所动，必定是早就知道了后世华夏的情况，他又有一些疑惑在此刻得到了答案。

原本他觉得父皇反常，某些作为利于大秦，却不利于帝位稳固，这不像父皇会做的事，他看不透其中原因，然而现在明白了：父皇早就知道王朝必被更迭，没有永远不倒的王朝，但某些事却可被长久铭记。

父皇只怕是想成为古今功绩第一的帝王，使后来者只能眺望而难追及，至于大秦后来的帝王，有能力坐稳帝位，那就让大秦继续延续，要是坐不稳使大秦覆灭，那也是应当。

儿孙自有儿孙福，莫要挡了本皇的千古一帝之路！

李念并未多言，只说了句“兄长玩笑了。”，扶苏未再谈这，转而问道：“妹婿，那‘汉人’又是从何而来？莫非在后世有一个名为‘汉’的强大王朝？”

李念道：“正是，‘汉人’之称正源于大汉。”

“在华夏历史中，有两大最璀璨夺目的朝代，一者为大汉，一者为大唐。”

“我们可称‘汉人’，也可称‘唐人’，汉人多用于我等自称，唐人则是外邦称呼，在外邦的一些城市还有唐人街。”